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关于马克思主义经济学论文范文参考文献,与也马克思主义经济学的态度问题相关论文发表

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往所有的经济学家都未曾这样说明过呀是的,以往所有的经济学家包括庸俗经济学家和马克思主义经济学家都曾研究过资本收入问题,并都得出了自己的结论,但都没有得出这样的结论.其原因在于,我们的研究对象和以往经济学家的研究对象是根本不同的.以往的经济学家所研究的是资本家的资本收入问题,而现在研究的是劳动者的资本收入问题.在马克思那个年代,得到资本收入的都是资本家,但是现在获得资本收入的都是劳动者.在社会主义市场经济中,很多劳动者都参与投资,他们都有些存款或购买了股票、债券,因而获得了一些利息收入或红利收入,即所谓的“资本收入”.劳动者获得资本收入,这是现阶段社会的新现象.对于资本家的资本收入,庸俗经济学家主张物质要素创造价值,他们为资本家的资本收入作了辩护性的说明.马克思则坚持劳动价值论,说明价值是由劳动创造的,资本并不创造价值,资本收入是剥削收入,这样就揭露了资本家资本收入的剥削本质.但是,对于劳动者的资本收入问题,还从来没有人作过深入的研究.不过,有一点还是可以肯定的,即劳动者的资本收入和资本家的资本收入在性质上是根本不同.我们应当把马克思主义基本理论和现实中的新现象相结合,进行深入的研究并得出崭新的结论,发展和创新马克思主义经济学,这样才能客观地反映今天的现实.相反,摒弃马克思的劳动价值论,而采用“广义价值论”是不可能客观地说明今天的现实.

也马克思主义经济学的态度问题参考属性评定
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现在,一些经济学者认为价值分配与价值创造无关,而且都认为马克思就是这样说的.这是完全错误的.的确,马克思描述了资本主义社会的分配现实,那里的价值分配与价值创造确实不相关:劳动创造了价值,但劳动者却得不到自己创造的价值;资本家并不创造价值,但却占有了劳动创造的价值.但是,马克思描述那种现实并不是要肯定那种现实.恰好相反,马克思描述了那种现实之后,就批判了那种现实.马克思在说明社会主义分配原则时主张按劳分配,多劳多得,少劳少得,实行等量劳动相交换的原则.按照他的主张,价值分配与价值创造应当是正相关的.一些学者从马克思描述资本主义社会价值分配与价值创造不相关的现象出发来说明社会主义社会的价值分配与价值创造也不相关,这是完全错误的.蔡教授与其他一些经济学者不同,他主张价值分配与价值创造相统一,这是应当予以肯定.但是,他不是用马克思的劳动价值论来进行说明,而是用其“广义价值论”来进行说明的,这就是错误的.

蔡继明教授提出的其他几个所谓的“理论难题”和上面的几个问题相类似,都是似是而非的,实际上都不存在.

四、关于对待马克思主义经济学的态度问题

上面的所有讨论实质上都涉及到一个关键性的问题,即如何对待马克思主义经济学的态度问题.那么,究竟应当采取什么样的态度呢上面批评了蔡教授的种种错误,但是,这并不是说马克思主义经济学是完全正确和永远适用的.马克思主要分析了18、19世纪资本主义社会的本质关系,然而,我们已经进入21世纪,这是一个全新的社会阶段,人类历史发生了翻天覆地的变化,马克思那时得出的结论不可能完全反映今天的现实.但是.如果因此就否定马克思的结论.则是不正确的.因为,他的那些结论客观地反映了当时的现实.如果用他在那时得出的结论来说明今天的现实,则等于把他的结论绝对化了,这也是不正确的.然而,马克思主义是科学,它必然会随着人类社会的发展而不断创新.面对今天的社会问题,我们应当把马克思主义的基本理论与今天的社会现实相结合,进行理论创新,得出崭新的结论,这样才能解决当今现实中的问题.这就是我们应当采取的态度.

对于这一点,可以用下述事例作进一步的说明.马克思主义理论是在资本主义大工业阶段提出,来的,其特点是无产阶级革命将会在欧洲几个比较发达的国家同时取得胜利.那时候,蒸汽机是生产力的显著标志.蒸汽机广泛用于社会生产中,这就决定了生产规模会日益扩大,生产资料将会日益集中.但那时商品经济还未获得充分的发展,西方比较发达的英、法、德等国家几乎同时都发展起来了,各国家的阶级矛盾也都日益尖锐.所以,马克思关于无产阶级在欧洲几个比较发达国家同时取得革命胜利的设想是符合当时的实际.随着生产力的进一步发展,生产规模越来越大,资本主义国家国内市场的空间日益缩小,他们迫切需要开拓海外市场.这样,他们为了争夺市场而进行战争,资本主义国家之间的发展就不平衡了;自由资本主义开始向垄断资本主义的方向发展,社会矛盾出现了很多新的特点.因此,这为在帝国主义统治薄弱的俄国提供了无产阶级革命成功的机会.然而,马克思主义经典作家没有说过无产阶级革命能够在一国首先取得胜利.那么,俄国的无产阶级革命家应当怎么办当时,革命战线内部的各派之间展开了激烈的争论,坚持不同主张的各方都难以说服对方,俄国革命遭遇了空前的困难,但能否说马克思主义革命理论未经逻辑和经验的检验呢答案是否定的.俄国人民的伟大领袖列宁把马克思主义基本理论和俄国革命的具体实践相结合,创造性地提出了符合俄国特殊国情的无产阶级革命的理论、原则和策略,领导革命人民在中心城市举行武装暴动并夺取了政权,创造了无产阶级在一国首先取得胜利的经验,丰富和发展了马克思主义.中国的无产阶级革命是在半殖民地半封建社会条件下展开的,在中心城市发动了多次武装暴动,但是屡屡遭受了失败,中国革命遭遇了空前的困难,很多人对革命的前途发生了怀疑,产生了悲观情绪.那么,中国革命能否成功,应当走什么样的道路马克思唤起全世界无产阶级要联合起来,进行无产阶级革命,但是他没有具体说明半殖民地半封建社会无产阶级革命的道路问题,我们能否说他的革命理论未经逻辑和经验的检验呢不能.中国人民的伟大领袖毛泽东把马克思主义基本理论和中国革命的具体实践相结合,创造性地提出了符合中国特殊国情的新民主主义革命理论、路线、方针和政策,他缔造了人民军队并开创了农村根据地,经过不断的发展壮大,最后武装夺取了全国政权,开辟了农村包围城市的革命道路,丰富和发展了马克思主义.我们认为,列宁和毛泽东都没有抱怨马克思主义革命理论未经逻辑和经验的检验,而是根据历史条件和特殊的国情来丰富和发展马克思主义.这才是科学的态度,才是我们应当采取的态度.

马克思主义揭示了人类社会的一般发展规律,尤其揭示了资本主义产生、发展和灭亡的规律,同时也是认识自然和社会的世界观和方法论,但它绝对不是解决各种具体问题的锦囊妙计.各国都有自己的特殊国情,需要创造性地运用马克思主义理论,抱怨其革命理论未经逻辑和经验的检验是不正确的.马克思主义为我们提供了认识问题和解决问题的科学方法论,但是,解决问题的具体办法还需要后人来创造.面对新的问题,我们不能依赖马克思主义已有的结论,让马克思主义包医百病,解决所有问题.实际上,任何睿智的前人都有他的历史局限性,他可能智慧无比,但却不可能是超人,他只能解决一定历史条件下提出的问题.任何社会问题都是当事人根据自己所处

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