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关于马克思主义经济学论文范文参考文献,与也马克思主义经济学的态度问题相关论文发表
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30340;社会矛盾,证明了剩余价值理论,揭示了资本主义的剥削本质,其目的是唤起无产阶级革命,并且已经被无产阶级革命运动所证明.今天已进入后工业化阶段,阶级斗争已趋近消灭,我们都在集中精力发展经济,强调构建和谐社会和和谐世界.面对这样的社会现实,我们能把剩余价值理论运用于今天的现实吗剩余价值理论反映了人类社会一定阶段的实际,它只能被那个阶段的事实所证明,你怎么能要求它被今天的现实所证明呢很显然,蔡教授的观点是,马克思的劳动价值论不行了,解释不了现实.根据他的意思,只有他的“广义价值论”才行,才能说明现实,这是完全错误的.对于这一点,我们在后面还会作进一步的说明.
二、关于工资决定的问题
《蔡文》中提出了工资决定的问题.蔡教授认为,“工资是劳动力价值或价格的转化形式,而劳动力价值由维持劳动力再生产所必需的生活资料的价值决定.但是,如果我们承认工人的需要不仅仅限于维持其生存的需要,而是受历史和道德因素的制约,包含着发展和享受的需要,那么,劳动力的价值就是一个不定量.因为工人维持其劳动力的再生产所必需的生活资料,无论从质量上还是从数量上看,都没有一个自然的、客观的界限.”“工资之所以被规定为工人所创造的一部分价值而不是全部价值,这一点恰恰需要作出独立的说明.”在他看来,马克思的工资理论还是未经证明的难题,这也是不符合实际的.
其实,马克思早已说明.资本主义工资仅仅相当于劳动力价值,是由资本主义经济关系和法律制度所决定的.马克思是这样说的：(1)在资本主义社会的早期(大工业)阶段,物质生产资料相对短缺,因而成为生产的绝对约束条件,谁占有生产资料谁就支配了生产.那时候,资本家占有生产资料,因而就支配了生产,而劳动者一无所有,处于被支配地位；资本家支配了生产,自然生活无忧,而劳动者不同,劳动者一旦停止生产就无法生存,他要生存就必须与资本家所有的生产资料相结合.这样,劳动者付出劳动之后,就不可能得到自己的全部劳动,劳动者与资本家就不可能进行平等的劳动交换,而只能出卖劳动力；劳动者所得的工资仅仅相当于劳动力价值,而剩余价值则被资本家无偿占有了.(2)资本家通过“圈地运动”迫使劳动者与生产资料相分离,还利用机器不断地排挤工人,从而造就了庞大的产业后备军.资本家通过种种手段促使劳动者之间展开充分竞争,使工人工资水平降到了最低限度.(3)资本主义国家还通过压低工资的法律形式规定最高工资,迫使工资降到勉强能够维持劳动者生存的水平.总之,资本主义经济关系和法律制度决定了工资仅仅相当于劳动力价值,勉强能够维持劳动者的生存.当然,马克思也说过,工资的决定还有一些历史的和道德的因素.随着生产力的发展和无产阶级的斗争,工资水平会有所上升.但是,就资本主义工资体现的本质关系而言,它还是由劳动力价值所决定.
关于工资的决定问题,马克思早就说明白了,但蔡教授却认为工资还是未经证明的难题,这到底是现实中存在的难题,还是蔡教授恣意提出的“难题”蔡教授认为,“工人的需要不仅仅限于维持其生存的需要”,而是“包含着发展和享受的需要”.他用当代社会的新情况质疑马克思的工资理论,这也是不正确的.应当看到,“二战”以后,电子计算机广泛运用于社会生产之中,社会发展到了后工业化阶段.这个阶段的社会关系与马克思所处的大工业阶段的情况完全不同.在大工业阶段,生产力水平较低,物质资料相对短缺,资本家占有生产资料,劳动者一无所有,劳动者只能依靠出卖劳动力获得工资.资本主义国家又通过工资法限制了最高工资,把工资水平压到勉强能够维持劳动者生存的程度.在后工业化阶段,生产力水平大大提高,物质日益充裕,人们的生活水平得到了普遍提高,工资法限制了最低工资,社会保障制度逐步完善.应当说,后工业化阶段以来,工资的本质已发生了深刻变化.我们曾经作出这样的说明,当代资本主义工资已经不止于勉强维持劳动者生存的水平,它已经包含了满足劳动者“发展和享受”的因素,“社会扣除”部分也越来越多地用于社会的公共需要,这是当代资本主义社会的新情况.马克思从大工业阶段的实际情况出发,揭示了资本主义工资的剥削本质,它符合资本主义社会那个阶段的现实.要认识今天的现实,就要从今天的现实出发,把马克思主义理论与当代现实相结合,得出新的结论；相反,像蔡教授那样,从今天的现实出发,质疑马克思当时得出的结论,从方法论上讲,这是不正确的.很显然,蔡教授提出的问题属于当代社会的新问题,它已经超越了马克思的研究范围.倘若用描述新情况的认识来责难马克思,这显然不妥.
三、关于价值分配与价值创造的关系问题
《蔡文》中提到了价值分配与价值创造的关系.目前学术界对于价值分配与价值创造的关系的确存在不同的看法.蔡教授主张“价值创造与价值分配的统一”,这一点是值得肯定的,但其理论说明却是欠妥的,应予以批判.在说明价值分配与价值创造相统一的观点时,他注明在其合作的《按贡献分配是社会主义初级阶段的分配原则》一文中作了详细的说明.他们说：“决定消费品分配的内在因素,或者说是更重要的一个因素,是各生产要素在生产过程中所起的作用,即各生产要素在财富的创造中所作出的实际贡献”、“各种收入是按照各种要素的贡献大小进行分配的”.这也就是他所主张的所谓的“广义价值论”和“按要素贡献分配论”.但是,这算什么说明呢如果这样的说法就算说明了的话,那么,这样的说明很早就有了.比如,庸俗经济学家萨伊的“要素价值论”和“按要素分配论”基本上就是这样说明的,他们所作的说明不过是重复萨伊的观点而已.他们所说的作出了贡献的要素不仅仅指劳动,而且还包含其他各种生产要素.在他们看来,不仅活劳动作出了贡献,而且物质生产要素也作出了贡献.这是完全错误的.人是生产中的能动性要素,是人通过劳动作出了贡献.所以,如果说人作出了贡献还算反映了实际,那么他说物质要素作出了贡献是什么意思呢物质要素非常重要,劳动者投入物质要素之后就提高了自己的技术装备水平,提高了资本有机构成,进而提高了劳动生产率,从而能够在单位时间内创造出更多的价值.但是,投入物质要素的意义仅仅就在这里,物质要素本身并不创造价值,更多的价值还是由劳动创造的.劳动者所得的资本收入从形式上看是由资本带来的,但实质上还是由他的劳动创造的,具有劳动收入的性质,我们是从这个意义上说明价值分配与价值创造相统一的.现在看来,只有从劳动价值论和资本有机构成理论出发,才能对劳动者的资本收入作出科学的说明,才能科学地说明现阶段的分配原则.否则,像蔡教授那样,按照“广义价值论”和“按要素贡献分配论”是不可能科学地说明物质要素的收入问题,也不可能科学地说明现阶段的分配原则.
该文来源:http://www.sxsky.net/guanli/00437359.html
也许有人会问,资本收入怎么成了劳动收入呢以
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