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关键还是要有虔诚和善良的心,这样神明必会在浩瀚无垠的宇宙里保佑你.

自古以来,就有很多人信仰佛教,一直到现代社会.为趋吉避凶,或出于一种个人信仰.

信仰佛教的善男信女,有些人定期到庙里烧香,有些人则除了去庙里烧香外,为了表示对神明的虔诚,还会在自己家里或办公室设置神位,早晚供奉,以保佑自己和家人健康、顺利、平安.

可是大多数人都不知道,神位应该怎样设置才是正确的.

神位如果设置得当,可以适时利用神位改变宅内不利的气场,补助阳宅内部磁场,保佑宅内家人平安吉祥,成为阳宅的守护神,但是如果安置不当,犯了禁忌,这样不吉的供奉便会招致反效果,所以神位安置是绝对不能随便.

正确的安置神位的方法是神明被请回来后,要被安放在正厅的供桌上或是设在神龛里,并要有长明灯日夜照亮.居住条件好的人家最好能设有专门的佛堂,因为神明需要的就是稳定和安静,神位切忌安在电视机上、冰箱上等任何家用电器上,或者随便放在小板凳上等等,这些有噪音的和不安稳的地方都会使神明不在其位.

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前段时间有朋友问我,神明是否应面向南、东南,忌朝北?

关于这一点,确有很多风水类的书籍,关于神明的方位、座向,都有很多条条框框的规定,都是特别强调神明的方位的,可是我认为凡事都要追寻到它的本质和根源,否则别人如果说错,我们不也跟着说错了吗?现在大家大都会供奉观音,那么让我们先来追溯一下古人拜观音的由来.

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远古时,沿海的人们,都是靠打鱼为生的,出海风险很大也不一定会有丰收,所以渔民出海打鱼都会先拜一下观音妈祖,以保佑自己出海平安并能有所丰收,观音妈祖被普遍采用就是从这时候开始的.像舟山岛、海南岛、台湾岛、福建沿海等等,四面都是海,岛的四面都有庙,观音像就竖在面海的位置,哪里有海,观音就面向哪里,所以根本就不存在方向的问题.

所有的神明都一样.神明本身是大于宇宙也是胜过方向的.套用在室内,神明连大江南北都胜过了,难道还胜不过房间里小小的太极吗有的风水先生强调方位,好不容易找了一个所谓的吉位,结果是斜对着柱子,形成一个三角地,家里人老是吵架,什么不好的事情都出来了,这样的‘吉位’能要吗?神明的所谓的方位对了,但是出现的缺点多于优点,因此我认为神明没有方位之说.

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还有现代的人都是非常重视财神的,财神不仅被供在家里,更多是被供在商业场所,例如酒店等.这就出现了财神应面朝里还是朝外的问题.

在大多数人的印象里,文财神是面向屋里,武财神是面向门外的,反之,就不是接财而是把财送出去了.

对于这一问题,我们先要分清什么是文财神,什么是武财神,以及文、武财神应供奉在不同的场所.

文、武只是针对关公来说的,换句话说,只有关公才分文、武,其他神明是没有文、武之分的.文关公一般是指坐在那里,手拿书本,在看书的关公.武关公是指横刀立马,手拿大刀,威风凛凛的关公.这里面有一个需要注意的问题就是,文关公是供在文场,比方说办公室、公司等不直接面对和接待客人的地方,武关公则是供在武场,比方说饭店等做门市生意的地方,因此在这里只有不同的行业场所供奉不同的神明,并不存在面朝里朝外之说.

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