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关于道德法律论文范文,与关于“日常争议”的道德法律化的可能性相关论文的格式
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340;可能之后,法律应该通过怎样的方式或以怎样的限度介入“日常争议”的道德法律化过程显得非常重要.四、“日常争议”的道德法律化的可能程度
对“日常争议”的道德法律化的可能程度应该局限在法律的奖励层面,切不可落入法律的惩罚层面.法学教授谢晖认为：“在一个健全的法治社会,除了法律义务的任何‘高尚道德’,都不过是公民权利选择的领域.面对高尚道德,公民可以选择高尚,也可以选择不高尚.”他在此文中把道德划分为四个层次并配合相应的法律方式予以调整：底线外道德或小人道德——惩罚方式；底线道德或义务道德——命令方式；中民道德或权利选择——放任方式；社会美德或愿望道德——奖励方式.其中道德要求依次提高,采用的方式也相对温和.“日常争议”的道德更多的符合一种社会美德或愿望道德,应该采用奖励或激励的方式进行法律调整.
过多地强调惩罚的方式会导致道德的弱化.对法律的过度依赖,必然会影响对其它措施的资源投入,妨害人们运用包括道德在内的其它手段预防反社会行为的努力,其结果不仅是对道德等其它手段的削弱,而且会使法律失去根基和支撑.法治社会强调的是法律至上,从实质法治的意义上主张的是一种良法之治,但在法治社会中也不能随意缩减道德调控的领域,法律领域过多覆盖道德领域会造成法律本身合法性的论证难题,也会导致道德调控机制的衰弱.
注释：
罗斯科·庞德着,陈林林译.法律与道德.中国政法大学出版社,2003,63.
范进学.论道德法律化与法律道德化.法学评论,1998,（2）：34-41.
刘星着.西方法律思想导论.法律出版社,2007,233.
博登海默着,邓正来译.法理学法律哲学与法律方法.中国政法大学出版社,2004,前言.
谢晖.美德的暴政与权利的美德.东方法学,2012（1）.
程明.试论道德的法律化及其限度.北京师范大学学报（社会科学版）,2007（2）.
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