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中国大学的历史,宽泛点可上溯到先秦,迄今已有两千多年.因此,中国的大学必然有其内在精神.可是,如今没几人敢于声称,中国的大学还有什么体面的精神.若用“花果飘零、魂不附体”来形容当代中国的大学精神,似乎不算过于悲伤.

要论精神,请先论其功能.青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育.梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合.人也是如此.而大学,就是要将适合的空气置于青年的鼻尖.

在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练.掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件.如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考,才是大学的要义.一个人读大学,不是为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力.相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性.

一部世界大学的历史,可以说是一部争取学术独立自由的历史.大学之所以独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的.咄咄逼人的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁.蔡元培深刻认识到这一点,故说：“思想自由之通则,正大学之所以为大也.”但在今日中国大学,独立是奢侈品,自由则是危险品.大学每沦为权力的殖民地,以吏为师的阴霾无处不在.

自由独立是通识的基础,后者又反过来加强前者.在教育中排除掉通识,则摧毁其生命.致力通识教育,是世界范围内有抱负的大学的重要目标.关于通识教育,我个人最喜欢1946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义：“其主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质”.

1945年,哈佛大学就推出《哈佛通识教育红皮书Ӎ