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关于生态美学方面论文范文集,与生态美学在当代的意义相关论文开题报告
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衡等多个层面.生态美学不仅研究人与自然的和谐关系,而且也关注人与自身的和谐关系.人与自身的关系在古希腊和中国先秦都是很重要的思想.古希腊的“呵护你自己”和“认识你自己”同样重要,毕达哥拉斯学派的“净化”是通过欣赏音乐、观看星空等方式达到身体和心灵的双重净化.中国先秦时代,“心斋”、“坐忘”是通过超然物外的修养达到与天地同在的境界.| 有关论文范文主题研究: | 关于生态美学的文章 | 大学生适用: | 本科毕业论文、硕士学位论文 |
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关于生态美学方面论文范文集
总之,自然与人紧密相联,构成有机的生命体系.从审美的角度来看,自然的美学价值尽管不能完全用“人化的自然”这一理论观点来解释,但自然也只有在同人的动态平衡、中和协调的关系中才具有美学价值.美学不能脱离人.生态美学把人与自然、人与环境的关系作为研究对象,这表明它所研究的不是由生物群落与环境相互联系而成的一般生态系统,而是由人与环境相互联系而成的人类生态系统.人类生态系统是以人类为主体的生态系统.以人类为主体的生态环境比以生物为主体的生态环境要复杂得多,它既包括自然环境（生物的或非生物的）,也包括人工环境和社会环境.所以,生态美学不限于研究人与自然环境的关系,而应包括研究人与整个生态环境的关系.人类生态环境问题,应是生态美学研究的中心问题.
三
中国学者提出的生态美学观与中国古代“天人合一”哲学观念的当代运用直接相关,也与中国由于自身环境资源压力的国情而一直强调可持续发展的方针有关,同时正与当前国家提出建设和谐社会的目标相契合.生态美学的提出,使中国古代“天人合一”的哲学与美学资源显示出西方学者也予以认可的宝贵价值.季羡林先生曾指出：“我曾在一些文章中,给中国古代哲学中‘天人合一’这一著名的命题做了‘新解’.天,我认为指的是大自然；人,就是我们人类.人类最重要的任务是处理好人与大自然的关系,否则人类前途的发展就会遇到困难,甚至存在不下去.在天人的问题上,西方与东方迥乎不同.西方视大自然为敌人,要‘征服自然’.东方则视大自然为亲属朋友,人要与自然‘合一’,后者的思想基础就是综合的思维模式.而西方则处在对立面上.”①这就将逐步改变美学研究中西方话语中心地位的现状,使中国古代美学资源也成为平等的对话者之一,并具有自己的地位.我们认为,审美是人类最重要的存在方式之一,这是一种诗意的、人与对象处于中和协调状态的存在方式,符合人与自然达到生态平衡的生态美学的原则.因此,我们要尊重生命,保护自然,关爱地球这个共同的家园.
“人向自然挑战,他利用它,他把自己的意志强加于风和水,强加于山和树林.”②人命令自然服从他的掠夺性指令,这样,本来与人具有亲密的合作关系和亲缘关系的“事物”现在却沦为“对象”.对象,按照海德格尔的阐释,其含义是“对抗性的站在等的对面,挑衅性的面对等的东西”.③这意味着我们与自然的关系是一种对抗的关系,是一种敌对的关系.然而,正当人们弹冠相庆对自然的胜利的时候,自然以它特有的方式对人类进行了报复,报复人类对自己的“错误对待”和“粗暴挑衅”.全球性的生态危机和包括原子弹在内的大规模的杀伤性武器的问世,便是这种惩罚的一部分,其结果是我们在地球上被称为“无家可归的人”.
在某种程度上,理论的意义就在于对现实所提出的问题的回应.当代社会生态问题的出现,迫使我们对自己的固有的知识体系作出反省和调整.“社会越发展,人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有经过改造的自然,越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景,这些东西对人有害或为敌的内容已消失,而愈以其感性形式吸引着人们.人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中,得到一种高昂的美感愉快.”④“人闲桂花落,夜静春山空.月初惊山鸟,时鸣春涧中.”（王维《鸟鸣涧》）这种人与自然之间的高度融谐是人与自然关系的理想境界.“木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落.”（王维《辛夷坞》）自然本身所呈现出来的这种道禅意空灵之境,更能体现出人对自然的尊重与关爱,这是一个万物和谐共在的理想世界.尽管这样一个世界可能永远无法变成现实,但却使我们对现实的弊端保持清醒的批判意识,并使人类心灵有个栖息的家园.
生态美学正在极大地促进生态意识的普及.越来越多的人开始意识到,为了提供我们的生活质量,为了维护生态环境的完美性和完整性,我们开始选择改变一些固有的生活习惯和生活方式.健康的、环保的、更合乎生态建设的的生活方式,将被视为更有文化、更有教养、更富有审美情趣的生活方式,必将受到人们的追捧.善待环境、善待资源、善待人类生物这样健康的生态观念,必将逐渐成为当今生活的最强音.
生态美学实际上是一种在新时代经济与文化背景下产生的崭新的存在观,是一种人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观.而其深刻内涵却是包含着新的时代内容的人文精神,是对人类当下“非美的”生存状态的一种改变的紧迫感和危机感,更是对人类永久发展、世代美好生存的深切关怀,也是对人类得以美好生存的自然家园与精神家园的一种重建.但生态美学毕竟是美学,它对生态问题的审视角度应当是美学的.它不是从一般的观点,而是从人与现实的审美关系这个独特的角度,去审视、探讨由人与自然、人与环境构成的人类生态系统以及人类生态环境问题.从美学的观点看,人与现实的审美关系具有特定的内涵,它是作为主体的人与作为客体的对象以审美经验为纽带相结合、相统一形成的关系.目前,生态美学还是稚嫩的,还有许多理论问题等待人们研究、完善.但由于它产生于社会需要之际,完善于实践发展之中,因此,生态美学
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