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摘 要：作为一种群体效应,从众行为对“大跃进”运动有着重要的影响.“大跃进”运动中的从众行为较多于各地刮浮夸风、共产风和办公共食堂的过程中.导致人们从众行为的主要因素有,传统的文化心理、群体压力和群体凝聚力以及新闻传播的影响等.“大跃进”运动中的从众行为具有场景性、互动性、无序性和爆发性等特点.它的意义和作用是正反两方面的：一方面,最大限度地发挥了广大干部和民众建设社会主义的积极性,整合了群体行为,为现代化建设准备了充分的人力资源,弥补了其它资源的不足；另一方面,它在一定程度上影响了毛泽东和中央领导集体的决策,使“大跃进”期间出现的“左”的错误在比较长的时期内得不到根本纠正.
关 键 词：“大跃进”运动；从众心理和行为；社会心理学
中图分类号：K27
文献标识码：A
文章编号：1001-5981（2012）04-0134-05
法国史学家马克·布洛赫说：“历史事实在本质上是心理上的事实.”“大跃进”运动,是在国内特定的政治经济制度和国际环境下,广大干部和民众参与的社会主义建设运动,是在弥漫于整个社会的从众心理和行为的影响下发生和发展的群体行为,“大跃进”运动中的个体和群体的行为大多是受其他人和其他群体行为的影响而产生的.从众行为对“大跃进”运动的历史进程和后果产生了非常重要的影响.
一、“大跃进”运动中从众行为产业的主要因素
“从众,指个体在实际存在或想象存在的群体压力下,在知觉、判断、信仰以及行为上,改变自己的态度,放弃自己原先的意见,表现出与群体中多数人一致的现象,这就是从众现象,或称从众行为.”从众行为是群体压力直接作用于个体的结果.群体压力可能是真实存在的,也可能是主观想象的,而且这种压力可能是在人们意识到的情况下发生了作用,使人们通过理性选择,采取从众行为.也可能是在人们没有意识到的情况下发生作用,使人不自觉地跟随多数人的行为.衡量从众现象的一个重要标志,是主体内在的态度变化过程.
根据外在行为是否从众以及行为与内心的自我意愿是否一致,可将从众行为分成以下三类：第一是真正的从众.即外在行为与内心的意愿与群体是一致的,也可以说是表里如一的从众.第二是暂时的从众.个体在内心对群体的选择表示怀疑,但迫于群体的压力,而暂时在行为上与群体保持一致.第三是悖众.一种是内心倾向虽与群体一致,但由于某种特殊需要,行动上不能表现出与群体一致；另一种是内心观点与群体不一致,行动上也不从众.这在心理学上被称为表里一致的悖众.
导致“大跃进”运动中人们从众行为的因素主要有：
1处在群体中的个体容易表现出从众的本能,这是群体精神统一性的心理学规律.人类是天生的社会动物,都希望被社会认同,“所有人都表现出来两个强有力的动机：希望被别人接纳,被别人喜欢,希望自己是对的”.人类“虚伪”本能使人掩饰自身,猜测他人,特别是在面临群体压力下,人类都有一种将自身偏好伪装起来以取悦众人的本能.集聚成群的人,他们的感情和思想全都转移到同一方向,他们自觉的个性消失了,形成了一种集团性心理.法国著名的社会心理学家古斯塔夫·勒庞将之称为心理群体,并认为“它形成了一种独特的存在,受群体精神统一律的支配”.他还认为,群体中个人的个性等即使没有任何外力强制的情况下,他也会情愿让群体中的精神代替自己的精神,更多地表现出人类通过遗传继承下来的一些原始本能.美国的查尔斯,马凯和约瑟夫·德·拉·维加更直接指出：“群众是多么容易被误导,人类是多么喜欢模仿别人的举动,多么喜欢‘随大流’,又是多么具有聚生性.”“大跃进”运动是一场规模巨大的群众运动,处在群体中的个体和群体之间的从众行为就是这种本能的体现.
2好面子、求同、法不治众的传统文化心理的影响.“支配着人们的是传统,当他们形成群体时,就更是如此.”中国人注重群体判断,避免与他人不一致的文化取向使“群体的从众心理抑制了超群出众的观念和行为.”参与“大跃进”运动的广大干部和民众都或多或少地受到中国传统文化的尚同、好面子和法不责众的传统观念的影响,存在着不愿意与多数人的想法相左或迷信权威的思维定势.“大跃进”运动中表现出来的浮夸风,就与当时的国人特别是地方干部爱面子的心理有关.
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3群体压力.“从众的压力来自于许多情景下那些明确的或者是不成文的告诉我们该如何行为的规范.”参与“大跃进”运动每一个个体,作为他所在的群体中的一员,其心理和行为必定会受到这个群体的规范、价值观、内部结构与关系的影响.当时,热爱党、热爱人民、热爱社会主义,成为中国干部和民众群体的价值标准.这就是一种群体规范,在实践中,它们也就成为衡量人们政治立场的标准.而在运动中,是否保守与冒进,是否赞同和搞“五风”也就成了衡量人们是否拥护党的领导和社会主义建设的行为规范.如果干部和民众对党、对社会主义及其建设事业表示怀疑,轻者损失的可能不仅仅是生存和发展的机会,甚至包括作为一个普通社会成员的资格,他可能被放到集体利益的对立面上被疏远甚至被隔离；重者就被视为批判对象,不仅被带上反党反社会主义的帽子,而且挨斗受罚.
4群体凝聚力和士气.从社会心理学解释,群体成员之间相互吸引以及成员愿意分担群体目标的程度叫群体凝聚力.“大跃进”时期,整个社会成员普遍具有为社会主义奋斗的共同信念,个体与个体之间,群体与群体之间互相团结、互相支持,整个社会和各个群体都表现出了比较大的集团凝聚力.群体的凝聚力越强,群体成员之间意见的一致性以及对群体规范的从众倾向越强烈,越容易产生从众行为.
5党中央和毛泽东对“大跃进”战略的鼓动和号召,对干部和民众的引导和暗示,容易引起民众的从众行为.社会心理学认为,地位高的人容易使地位低的人顺从.处于心理上位的毛泽东由于职位高、能力强、资历深,对处于心理下位的职位低、能力弱、资历浅的民众形成一种居高临下的心理态势,特别是他对干部和民众的引导和暗示,会引起他们的从众行为.毛泽东的号召和鼓励,党中央不断提升高指标的决策行为,都是一种直接的暗示,它层层传递下来,对下级形成一种刺激,让人民群众接受并按这种方式行事.在当时,人们的情绪已经处在狂热状态了,又受到这种来自官方的权威信息的反复持久的刺激,人们的行为在这种暗示的作用下更趋于不理智而产生盲目的从众行为.如毛泽东多次称赞公共食堂吃饭不要钱,粮食多了可以搞供给制,把供给制与吃饭不要钱当做共产主义因素大加推崇的行为,对公共食堂的一哄而上起了很大的作用.6导致从众行为的个体原因.“大跃进”期间,广大
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