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”,就是肯定充分肯定大胆假设的重要性.提出“大胆假设”口号的胡适,用西方史学理论对中国哲学史进行了重新考察,“截断众流,径从老子、孔子说起”,于是有了石破天惊的《中国哲学史大纲》.这篇论文来源 http://www.sxsky.net/daxuebiyelunwen/0504843.html
小心求证
明清史史料浩如烟海,史学研究应建立在对史料辨析与考证基础上.例如：环境研究.明清时期的干旱记录多于前代（北方）,有人认为气候变化.但是今天看来不是很合理,因为研究发现：人口稠密的地方干旱记录多、文人多的地方干旱记录多、经济发达的地方干旱记录多.由此可以推断随机记录因素在其中起了很大作用.也可以推论出：也许明清时期气候确实变化了,但是只有这些记录显然是不足为证的,因为没有考证和辨析,所以我们需要也必须剔除其中的
历史学方面论文范文参考文献
史料考证除了需要求实之外,有时还需要考意,即以新视角考察史料,这样往往能得到创新性的解释.这方面陈寅恪树立了典范,他不仅注意史实的真伪,更注意史料背后蕴藏着的意义（meaning）.比如他的《读〈莺莺传〉》主要不在考出这是元稹的“自叙之作”,而在考出当时社会的婚姻门第等观念及道德观念；又如他考《琵琶行》中“移船相近邀相见”一事,意在论证唐时礼法观念与宋不同.1932年他在清华开设晋至唐文化史课程,其中讲到研究文化史的“旧派”时,认为其材料只采廿二史儒林、文苑等传和各类书,“缺点是只有死材料而没有解释,读后不能使人了解人民精神生活与社会制度的关系”.他著名的史学著作《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》等好像是政治史、制度史,实际上其中讲民族,讲婚姻,讲社会变动,是典型的被社会史改造了的政治史,因而被誉为“唐代（或中古）社会史研究的典范,堪称经典杰作”.
总之,笔者所谈只是一家之言,明清史研究和论文写作是一个长期复杂的过程,最重要的是在实践中不断摸索总结,掌握适合自己的方法.
参考文献
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作者简介：程得中（1983-）,男,历史学博士,重庆水利电力职业技术学院,副教授,研究方向：历史文献学、中国思想史.
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