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4;为新时期研究回回医药不可或缺的一部资料集.

回医药文献和文化研究的开拓者依然是安迪光.安迪光于1989年在西安召开的“回族医药学术讨论会”上发表了他关于回医药研究的前期成果和总体设想《协力谱写回回医药学新篇章》一文,此文以极强的思辨和丰富的史料诠释了回医药的学科属性,并提出《海药本草》《回回药方》《瑞竹堂经验方》《饮膳正要》为回医药四大典籍.无论是对回医药学科属性的诠释,还是对回医药四大典籍的确定,都具有划时代的意义.至今,学界依然公认安迪光对回医药四大典籍的认定.

《回回药方》一直是学界重点研究的对象,宋岘对《回回药方》的研究是其对回医药研究最大的贡献.20世纪90年代,宋岘相继发表了其对《回回药方》研究的系列文章：《对（回回药方）中的古医人姓氏的考证——（回回药方）研究之一》（《西北民族研究》,1991年第2期）,《（回回药方）肩部脱臼复位法探源》（《回族研究》1994年第1期）,《（回回药方）与古希腊医学》（《西域研究》1994年第2期）,《论古代阿拉伯医方书与（回回药方）的剂量关系》（《回族研究》1994年第4期）等,这些文章从不同的侧面,对《回回药方》进行了细致的研究.集多年研究成果,宋岘于2000年出版了《（回回药方）考释》一书,此书是目前研究《回回药方》的最高成果.除了宋岘对《回回药方》的研究之外,苏礼的《（回回药方）述要》、鄢良的《（回回药方）的病因病理学理论及其与汉医学的比较

医药学有关论文范文2299;、张俊峰的《（回回药方）“折伤门”对骨伤科学术的贡献》、焦振廉的《（回回药方）中灸法略论》等文章都从不同角度对《回回药方》展开了研究,这些文章成为后人研究《回回药方》不可或缺的资料.2010年,牛阳主编的《（回回药方）研究》一书出版.此书从特色、整理研究、理论体系、疾病诊治四个方面对《回回药方》予以系统的整理研究,并将《回回药方》由繁体版转化为简体版附于后.此书是《回回药方》研究的一部重要著作,不但对《回回药方》进行了深入的研究,而且把《回回药方》转化为简体版,简体版的《回回药方》虽然可以方便基层医院的回医药学爱好者的参考使用,但是《回回药方》是一部用阿拉伯文、波斯文和汉文写成的巨著,其汉文大多数还是音译,在将其转化为简体版的过程中,无论转化者的学术水平多高,依然不能排除出错的可能.

《饮膳正要》也是学界重点研究的回医药典籍之一,成果颇多,其中最具代表性的成果当属尚衍斌等的《（饮膳正要）注释》和杨柳竹等注译的《饮膳正要》.尚衍斌等的《（饮膳正要）注释》一书不仅对《饮膳正要》一书作了细致的研究,而且详细注释了《饮膳正要》中出现的动物、植物名,是研读《饮膳正要》必不可少的工具书.杨柳竹等注译的《饮膳正要》主要从医学和营养学的角度对《饮膳正要》予以注释和翻译,也是流传比较广泛的一个《饮膳正要》注译本.除了不同版本的《饮膳正要》注释本外,学界就《饮膳正要》的研究发表了为数不少的论文,如2007年安徽大学硕士学位论文薛雅卓的《忽思慧及其（饮膳正要）》,2009年陕西师范大学硕士论文高皓彤的《（饮膳正要）研究》,邱鹏飞在《宁夏医科大学学报》2009年第4期发表的《（饮膳正要）中的回回饮食保健研究》,王三虎的《（饮膳正要）中的回回医药》等都从不同角度对《饮膳正要》作了研究,也是《饮膳正要》研究的重要成果.值得一提的是,关于忽思慧究竟是蒙古族还是回族,以及《饮膳正要》究竟是回医药还是蒙医药著作,目前学界尚有争议,关于此问题,尚衍斌的《（饮膳正要）注释》一书中有详细的梳理和阐释,在此不作赘述.

学界对《海药本草》和《瑞竹堂经验方》的研究相对薄弱,主要有袁瑞华的《浅谈李珣及其（海药本草）》,王兴伊的《（海药本草）中所载西域药物初探》（《医古文知识》2005年第4期）,汪悦的《李珣及其（海药本草）小考》（《江苏中医药》1982年第5期）等文章.作为回医药的四大典籍《海药本草》和《瑞竹堂经验方》,尚需学界对其展开深入的研究.

回医药文化是1989年在西安召开的“回族医药学术讨论会”上重点讨论的内容,冯增烈的《回族医疗文化概述》、李经纬的《试论回族医药文化》、郑怀林的《回族医药文化及其研究初探》都是这次会议上提交的论文.此次会议之后整理发表的论文有：马伯英的《从人类学角度研究回回医药文化》（《回族研究》1991年第2期）,张俊智、陈卫川的《中国回族医药文化探讨》（《回族研究》1992年第4期）.2008年,李厚祥在《中国穆斯林》第3期发表《回医药文化的探源与思索》一文,标志着学界继续展开对回医药文化的探讨.这些文章基本奠定了回回医药文化研究的基调,但在深度和广度方面皆有待拓展.

四、回医药方剂及治疗方法研究

回医药方剂和治疗方法研究集中在近十年,这也是回医药研究蓬勃发展的十年.马应乖的《中国回医良方》、单于德的《回药本草》以及高如宏的《回族医方集粹》是目前回医药方剂研究的最集中的成果.这四本书对回医药民间经验方予以挖掘和整理,具有一定的临床应用价值,但回医药有着丰富的民间经验方,亟须研究者进行更深入的田野调查去挖掘一些行之有效的回医药民间经验方.近年来,学界对某些回医药治疗方法和方剂作了深入研究,如张氏骨伤膏和回药爱康方,主要论文有马英锋、张金军等的《回药张氏正骨膏治疗骨不连60例疗效观察》（《宁夏医科大学学报》2009年第1期）,张金海、张宝玉等的《张氏回医手牵足蹬正骨疗法治疗肩关节脱位136例临床观察》（《宁夏医科大学学报》2010年第1期）,马科等的《回药爱康方治疗中晚期肺癌机理探讨》（《宁夏医科大学学报》2010年第4期）.这些文章皆是相关科研课题的成果,是在丰富的临床试验基础上得出的结论,也是近年来回医药研究的主要方法,即依托科研项目,对某种回药方剂,或某种回医治疗方法展开深入研究,并发表相关研究成果.

近年来,学界依托科研项目对回医药方剂和治疗方法的研究基本参照藏、蒙、维、傣、朝、壮6种民族医学的研究模式,即探讨某种方剂和治疗方法的临床应用价值,主要以自然科学的研究方法在医药学领域展开,而对其医学属性和

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