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教育学类有关论文范文例文,与教育学的弱势地位与衡平法则相关论文开题报告
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所处的民族文化氛围.缺乏理论指导的教育教学实践,尤其是当代的学校教育,因缺乏明确的自主性立场与内在性依据,总是忍气吞声地承受着社会各方的责难与抨击.教育不幸成为政治和文化的替罪羊,教育实践的方式愈来愈受到来自四面八方的批评,要求接受改造和进行实验,但教育学却无法找到一种显示出其学科地位的声音去做出回应.(四)可替代性：教育学者的身份危机
学科是否具有独立的学科地位和不可替代性,在一定程度上取决于它是否具有确定的、专门的和独特的研究方法,以及自身理论的复杂程度和完善程度.长期以来,教育学的专业特性未能得到很好地体现,教育学的核心专业知识不足,尤其是其系统化和排他性不足,因此社会认可度不高.在现代社会中,教育具有经验性的一面,每一个人都有关于教育的体验,每一个人都不是完全的教育外行,每一个人都可以对教育说上一些道理.由于教育这种感性或者经验的一面,也由于现代社会各种媒体的发达,人们可以畅通无阻地通过各种渠道,在各种场合对教育领域中的问题发表自己的见解,这在一定程度上降低了教育研究的专业性.
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教育学的专业化程度低导致教育研究人员鱼龙混杂及在实践中可有可无的状况,教育学者出现了身份危机.与其他学术领域相比,教育研究领域更多地由非专业人员所“占领”,谁都可以成为自己的教育专家.教育领域日益成为一个公共领域,越来越多的人对教育领域的问题予以越来越多的关注,越来越多的学科的学者进入教育领域,对感兴趣的教育问题、教育现象进行探讨.专业化程度低的原因并不完全在于教育学缺乏专门的研究方法和独特的范式,更主要是教育学的知识体系和概念体系不够丰富,造成教育研究的门槛太低,可进入性太大.缺乏专门研究方法并非教育学一家,恐怕也会同样发生在经济学、政治学、社会学等学科领域.在各类学科中,自然科学的专业性来自它们对研究对象的深入程度,人文学科的专业性主要来自于学科积累起来的巨大的知识量,社会科学介入两者之间,其专业性主要来自对现实社会的了解和回应,既需要广泛的社会调查,又需要深入本源.法学与教育学有很大程度的可比性,二者同处在社会科学的大家庭内,都源于哲学的母体,都一直在关注人与社会,都在走一条科学化之路.尽管法学的科学性也偶尔会受到怀疑,但其体系之完备,实践之有力,地位之强势却为世人所公认.借鉴法学这些同类型但更为成熟更为强势的学科发展的经验,有利于明确我们的方向,作出明智的选择.
三、衡平法则：教育学赢得尊严
的可能路径
教育学要赢得尊严,捍卫自己的学术地位,关键在于自身学科功能的有效实现.衡平法则是一套关系协调和利益平衡的方法准则,其理念来自于古罗马,拉丁文“衡平”带有“平准”和“融合”的意思.衡平法则立足于变化了的有差别的社会现实,致力于实现永远的共同的理想.它以客观事实为基础,以机会公平为原则,以平等自由为主线,以效力、秩序和协调为手段,并以和谐共荣为目的,起到一种弥补相对方不足的功效.衡平法则的形式简单灵活,注重实际,教育学的发展需要采用这样一种法则和理念,以保持一种“冷静的激情”,既能容纳反省性的批评,同时又不失创造性的力量.
（一）学科融合：教育学与相关学科的衡平
在屡遭歧视的不利环境中,教育学似乎进入了“冰河时代”,教育学者逐渐丧失了争取平等的学术地位和指导教育实践的信心和勇气.乐园真的失去了吗?当前,教育的车轮处在一个历史的加速度时期,新的曙光正在破晓,社会对教育学提出了强化的要求,教育学必须作出回应,经历一次“重大的改造”,并努力保持良好的精神状态.
学科融合是学科发展的健康征兆,是学科体系完善的实效路径.早在1929年,杜威在《教育科学的资源》中就明确地阐述了一个重要的观点.他指出：“我们只是近来才感觉到教育过程的复杂性,意识到要使教育过程明智地按照指定的方向进行,必须援引多种科学.”[7]教育学旨在探讨“人的成长发展”这一复杂问题,广泛地吸收和借用其他相关学科的研究成果,几乎是不可避免的.在一定程度上,“借用”只能说明教育学的“开放性”,并不足以对其学科地位构成致命动摇.
教育处在现代社会的中心,又是极其复杂的事业,成为各门学科共同关注的主题.教育研究不只限于教育范畴,其跨学科、多视域的研究范式是教育学趋于完善和走向成熟的必然归宿,多学科的加入并不是教育学的终结,而是教育学再生的起点.从历史上看,教育学的诞生就与这些学科的加入有直接关系.现在,教育学也没有必要固步自封,而应架设起多学科交流的平台.教育学的相关学科并不是教育学的内容,仅仅只是教育学的资源.教育学与社会学、心理学等学科具有密切关系,教育学需要“借助”于这些学科,旁征博引各家学说,但这种“借助”必须
教育学类有关论文范文例文
教育学的弱势,在很大程度上是它未能充分考察教育的特性而被其他显学所左右,结果是游离于教育世界之外,失去了自身的价值判断,离生活越来越远.当前的教育学技术化只能产生进步的错觉,而教育中的那些真正的原则问题并未受到触动.这种寻求可靠思维程式和技术规范的愿望使教育的内在反省性被眼前的利益悄悄地替代,教育的理想蜕变为目标,结果是教育学离教育现实越来越远.因此,过多地强调教育学学科的科学性反而束缚教育学的正常发展,教育学不必遵循以往那种并不科学的科学化逻辑,理应回归生活,在教育的理想与现实中作出某种程度的衡平.
教育的显著特色是与人的存在与成长密切相关,教育学的突破,需要从对“人”的认识开始,重视人文关怀与价值生成.教育是培养人的社会活动,是现代人的一种生活方式,是“生活世界”的一个重要组成.教育是在生活中实现的,教育要从科学世界走向生活世界,从主要用科学方式转向主要用生活方式.教育学要回归到生活的本源上,以生活中的“对话”来唤醒和引发蕴藏在人的身上、属于生命本有的力量.教育学的最终实质,不在书本上,也不在实验室中,也不在讲授它的教室中,而是在那些从事指导教育活动的人们的心中.教育学科发展的
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