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经济发展类有关论文范文检索,与政治改革与经济改革不可分割相关论文查重

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由和民主却可能对经济发展产生决定性作用.经过东西对垒的四十年“冷战”,这个问题早已得出答案.1950年代初期,东欧与西欧的发达程度相差并不大,东德和西德、东柏林与西柏林原本更是同一个国家;“两个德国”究竟哪个更优越,当时是一个悬而未决的问题,但是四十年光阴使得东西两边出现了天壤之别.事实上,东西差别绝不是单纯的经济体制差异造成的;西方尤其是西欧经济体制很难说是清一色的“资本主义”,人均收入最高的北欧三国被公认为带有显著的“社会民主”色彩.关键在于,苏联阵营的国家作茧自缚;那种僵化的体制完全失去了自我纠错机制,即便明知经济政策乃至体制错了都不可能改,只能将错就错,让国民经济在错误的方向上越滑越远.

更震撼的是韩国与朝鲜对比.1950年代,两国经济实力相当.按照Madison项目的估算,1950年两国人均GDP同为854国际元.1953年,朝鲜半岛战争结束,韩国与朝鲜的人均GDP分别为1072国际元和966国际元.但是今天,朝鲜的相关指数在167个国家中倒数第一.据联合国2011年统计,人均GDP在211个国家中排名200,跌落到506美元;六十年来经济发展几无建树.韩国则已跻身发达国家行列,国际排名第20位,成为亚洲国家经济发展的典型范例;2011年的人均GDP达到23067美元,排名第47位;而根据世界银行的统计,韩国2012年的人均GDP排名第28位(朝鲜无数据).不同的政治制度造就截然不同的经济实绩.

为什么经改离不开政改

不同的政治制度之所以对经济发展造成如此巨大的差异,其实是一点不奇怪的.改革开放之后,中国已经普遍认识到法治、私有财产保障、经济活动自由等政治制度之于经济发展的重要性,但是政治体制改革则相对滞后,一些认识甚至认为,政治改革不是当务之急.然而,这种认识可能是短视的.首先,法治和民主必须齐头并进,不存在谁先谁后的问题;中国近年来司法改革的实践已经验证,没有配套的政治体制改革,法治改革注定举步维艰.早在两三百年之前,孟德斯鸠已极为透彻地解释了这个基本道理;如果所有权力都集中于一个机构乃至某个个人手中,那么法治如同痴人说梦.薄熙来治下的重庆之所以有法而无法治,出现了大量恶性冤案,正是因为权力过于集中,个人成了无法无天的“土皇帝”.由此可见,倘不能建立对于权力进行监督的政治改革,尤其是明确政治不得干预司法的基本原则,法治是不可能实现的.

其次,如果没有政治改革,那么公权必然会侵入私人领域,公民的私有财产不可能受到可靠保障.经济收益则可能被权贵集团“雁过拔毛”、层层剥皮.在薄熙来主政期间的重庆,企业家甚至被当成任意宰割的肥肉,连基本人身自由乃至生命都保不住,随时可能成为论罪科刑、充公没收、中饱私囊的对象.经济活动中的寻租现象必然大量增加.事实上,既然私人领域无力抵制公权侵入,公平市场竞争原则根本无法实现,官商不分、任人唯亲、垄断等现象极其普遍,大量市场资源为某些特殊家族或其“马仔”所垄断,造成市场经济的严重畸形.

最后,人们往往看不到的是,民主政治不仅具有推动法治、实现公平、维护市场、遏制腐败等直接的经济与社会作用,而且还至关重要地影响着国民的人格素质和现代工业文明的建构.民主是一种公共生活,公民在其中锻炼理性相处、自我管理的能力.其实,民主政治和市场经济具有极大的逻辑相似性,选择最能代表自己利益的候选人和选择最适合自己的商品在本质上是一回事,都涉及综合信息、对比选项、权衡利弊的理性计算与选择过程.民主政治能够极大促进公民的智力成熟并提高其理性判断能力,使之适应现代市场经济与工业文明的复杂社会生活.归根结底,现代工业文明不仅需要商业诚信和市场信息,更需要建立在一个积极合作、理性思维而有创造力的公民人格基础上的.

对于经济交易而言,理性判断的前提是充分而相对准确的信息,而信息社会的前提是言论自由;在一个言论不自由的国家,因为受到选择性压制,信息失真必然误导大众选择.有话不敢说、不能说,谎言和造假就会趁虚而入,进而瓦解社会与市场诚信.民主政治预设了思想、言论、出版、集会、结社、政治参与等公民自由,上述《经济学人》对民主状况的综合评价即包括政治参与和公民自由等指标.只有保证思想与言论自由,社会才有不受压制的信息和真相;只有让人民放开说话,他们才不会被迫说谎,并养成正直和诚信的习惯,而诚信是社会合作的基础;也只有在自由交流和辩论的环境中,人民才能提高鉴别能力.这种能力对于经济交易是不可或缺的.

同样重要的是,政治参与自由也有助于培育一个热心、积极、勇敢而有责任心和创造力的公民群体.只有在一个言论自由的国家,公民才会无所畏惧地自由思考、畅所欲言,并在公共交流中培养积极向上、乐善好施的健康个性.思想和言论禁区必然禁锢思维,并造成懒惰、懦弱、伪善和人云亦云等恶习;只有打破禁区,才能彻底解放思想并释放人类思维蕴藏的巨大能量.在言论自由国家,孩子从小就有自由选择的权利,很早就形成了自主判断的能力.自由宽松的教育环境传授社会生活必需的知识,却并未扼杀自由人格的内在创造力,而这种创造力正是现代经济与文明发展的原动力.多数创意可能归于失败,但没有失败的试验,就不可能有成功的发明.世界上最有创造力的国家,“秘诀”即在于崇尚与保护公民自由,而民主政治正是培育合格公民的试验基地.

如果人民的思想和言论自由被剥夺,思考能力和日常思维就会停留在极为原始幼稚的水平,那样的国家不要说创造力,就是说句真话也会引来杀身之祸.在那样的国家,没有真实的信息,没有坦诚的交流,更谈不上实质性的自发合作.在那里,国民没有独立思考和判断的习惯,如何承担得起复杂多变的市场主体责任?我们很难将那样的国民人格状态和市场经济联系起来.要知道,市场经济需要的显然不是不会思维的机器或奴隶,而是能够理性判断、随机应变而富有创造力的活人!然而,专制却会扼杀所有活的生命,将人降格为一具具死气沉沉的行尸走肉,而当自由的空气将其吹醒之后,各种不受控制的私欲会伴随无知一并爆发出来.在一个人格状态完全不适应市场经济的国民群体中,经济改革其实隐藏着巨大的社会隐患.经过30多年经济改革的中国不仅GDP迅猛增长,而且随着互联网的发展,言论自由的实际状况获得极大改善.如果言论自由等宪法赋予公民的政治权利能在实践中获得更好的制度性保障,则中国经济之发展和社会稳定必能成长到一个新的高度.

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