政治哲学类有关论文范文,与古典政治哲学的源头相关论文的格式

本论文是一篇政治哲学类有关论文的格式,关于古典政治哲学的源头相关专升本毕业论文范文。免费优秀的关于政治哲学及政治生活及城邦方面论文范文资料,适合政治哲学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

【摘 要】政治哲学的出现要求对政治事务和非政治事务作出本质的区别,这项工作被认为是由苏格拉底开始的.作为古典政治哲学的奠基者和源头,苏格拉底的政治哲学思想是德性本体与知识本体的融合,是城邦与公民生活方式的双重展现,他的政治哲学思想对柏拉图、亚里士多德乃至整个西方政治哲学的发展都产生了深远影响.

【关 键 词】德性本体；知识本体；城邦；公民；正义

苏格拉底确立了政治哲学的根基：“政治事务是一个自足的领域,政治事务和非政治事务之间有着本质的区别,或者更进一步说,公共善与私人之善之间有着本质的区别.”在苏格拉底之前,毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特等思想家只关注数学和自然,探究事物的根据和本原,而“苏格拉底是第一个把哲学从天上唤回,引入城邦甚至家庭之中,迫使哲学追问生活与道德,追问好与坏”.

一、苏格拉底政治哲学的哲学基础

（一）德性论.前苏格拉底时期的思想家关注自然事物,探讨宇宙的规律,苏格拉底则认为除了自然科学知识,还有一种关于人和人性的知识,他开始探究关于人的学问,关注知识与美德二者之间的关系.要探究关于人的知识,就是要“认识你自己”.我们所能探讨的知识是关于人的德性的知识,德性包括了正义、虔诚、忠诚、勇敢、公民义务等.从德性论角度看,苏格拉底将人们追究事物意义的视线从天上拉回了人间,具有了西方古典人文精神,实现了古典人文精神的一次大转向,他明确提出了我们不需要探讨自然事物的意义和本质,而应探讨“人”的意义.

（二）方法论.苏格拉底将关于自然事物的本原放在括号内悬置起来,而关注德性知识,这具有现象学的意义.苏格拉底的助产术也就是强论证法或者说是诱导论证法具有很深远的意义,智者运动就是教人们如何用强论证战胜弱论证的,苏格拉斯诱导的概念主要是与政治哲学有关的,例如正义、德性等.苏格拉底用这种方法探讨了公民的义务和责任,公民不服从理论等公民政治哲学思想.

二、苏格拉底的政治哲学思想

（一）德性政治本体与知识政治本体的结合.苏格拉底政治哲学的本体论是关于德性政治和知识政治的关系问题,试图回答人在政治生活中的本体意义.所谓“美德”就是公民在政治生活中要追求的德性,将这种政治美德放在公民身上,认为公民要为城邦承担义务,履行责任.这种责任和义务要像“牛虻”,时时给当下的雅典城邦以刺激,因为雅典城邦已走向衰落,其标志就在于德性的衰败.知识政治本体,是关于城邦和公民政治生活中的德性的知识.德性本体和知识本体在公民和城邦政治生活中实现统一.

（二）城邦与公民：政治生活方式的双重主题.城邦与公民是苏格拉底政治哲学思想的核心,对这一核心的论述,回答了古典政治哲学的主题问题.关于城邦政治生活方式的探究,具有整体主义国家观的倾向,苏格拉底主张城邦至上,过以正义、节制等为原则的追求城邦美德的政治生活.在德性城邦与法治城邦的选择中,苏格拉底是以纯粹的古希腊人崇尚的公共德性为城邦生活的方式.

在关于公民政治生活方式的探究方面,苏格拉底认为公民的生活方式有两种选择,一种是卷入到政治生活的中心,追逐名利,正如一部分智者所教授的那样要热衷于城邦政治生活,学习演讲和辩论,热衷战争.另一种则是站在社会政治生活的边缘,做一个冷静的旁观者.苏格拉底认为公民需要做一个积极的沉思者,而不是冷漠的,无望的,不承担责任和义务的旁观者,要探讨人间美德,关心政治、关注政治,要成为为城邦之善尽责任和义务的好公民.

（三）苏格拉底的“正义”观.在苏格拉底看来,正义就是知识,伦理是政治性的,而政治又是伦理性的.至高至大的美德是政治美德,苏格拉底将其看作是管理城邦事务的艺术,正是借助于这种艺术,人们才能成为优秀的政治家.正义是合乎法律的规定,无论是不成文的神的法律还是成文的人的法律都要考虑到正义,正义性并不只是立法的标准,而且是立法的共同本质.苏格拉底认为公民必须维护城邦法律的尊严,法律如契约,遵守法律就是遵守契约,破坏法律就是破坏契约.

正义也在于公民美德的教育,苏格拉底认为,美德既然就是知识,因此城邦应当注意培育公民的美德.他虽强调天赋,但并不否定后天教育,认为自己就是一个负有培育美德责任的教师.他提出,绝大