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【摘要】随着新课程改革的深入推进,校本课程开发已经成为我国当前课程改革的一项重大举措.素有“塞上江南”美誉之称的宁夏回族自治区,文化悠久、风光秀丽、人杰地灵、绚丽多彩.在民族音乐方面有着丰富的地方音乐资源,这一点对于开发宁夏地方音乐校本课程是极其有利的优势及先导条件,然而宁夏在地方音乐课程的开发途径方面也有待全方面的探索与拓展.

【关键词】课程改革地方音乐校本课程课程开发

随着新课程改革的深入推进,校本课程开发已经成为我国当前课程改革的一项重大举措.校本课程是课程改革的新生事物,基础教育课程改革的目标中第六条中明确提出：“改变课程管理过于集中的状况,实行国家、地方、学校三级课程管理,增强课程对地方、学校及学生的适应性.其中,地方课程强调对地方课程资源的开发与利用.民族地域音乐文化既是宁夏最具特色的地方文化资源,又是我国民族大家庭中独具民族特征的文化资源,将宁夏的民族地域音乐文化纳入地方课程开发的视野.思考和构建一种较为合理的区域和地方课程方案,不仅有利于回族音乐文化的选择、传承与创新,有利于对学生进行多元文化教育,也有利于构建开放而有活力的课程教育形式”.同时在课时计划中也明确规定：“地方与学校开发或选用的课程占课时总比例的10%－25%.”这些都足以看出国家对校本课程开发的重视.同时,这也成为我们弘扬地方文化,发展民族地域音乐文化特色的新契机.通过实施各种形式的民族地域音乐艺术实践活动,使学生在亲历、感悟、体验、反思的过程中发展探究能力,提升审美情趣,培养文化自觉意识,具备多元文化素养和跨文化交流的能力.发展热爱故乡,建设故乡的情感,促进学生良好个性和健全人格的形成.同时也有利于提高教师的专业素质,促进学校特色的形成.

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地方、校本课程作为国家基础教育宏观课程结构中的重要组成部分,它既是国家课程的有机补充,又是学校课程的重要依据,具有以下几点其自身突出的特征：地域性特征、民族性特征、文化性特征、针对性特征、适切性特征、灵活性特征、探究性特征、开放性特征、建构性特征.

地方与学校具有开发地方校本课程的决策权、选择权,同时,也承担相应的管理职责.要坚持地方校本课程实施的严肃性,建立校本课程开发和管理的有效机制,监督和评估课程实施的过程,发挥校本课程的积极作用.

素有“塞上江南”美誉之称的宁夏回族自治区,文化悠久、风光秀丽、人杰地灵、绚丽多彩.在民族音乐方面这里不仅有以宁夏山区为代表的山花儿风,以川区为代表的民歌风,以回族为代表的伊斯兰风,还有融合花儿、民歌、秦腔眉户音乐元素为一体的塞上风；尤为具有代表性的便是“回族山花儿”,总的来说,宁夏回族民歌在长期的传播演变发展过程中,逐渐形成了三大类：劳动号子、山歌、小调.其中,山歌中的花儿独具特色,是宁夏地方特色的重要体现,花儿所表述的内容极为丰富,涉及历史、政治、经济、文化、生活民俗等诸多方面,但很大一部分与婚姻爱情相关联.山花儿在宁夏还可分为川区花儿和山区花儿两种,川区花儿大多是宁夏川区回族人民在田间地头所演唱的,音调较为平缓,曲调流畅舒展,旋律优美；山区花儿多是山区回族人民在山坡上放牧所演唱的,多用高腔、拖腔,曲调高亢豪放,旋律奔放悠扬.当然,宁夏作为回族自治区,在音乐方面自然也少不了经堂音乐.伊斯兰教作为一种文化载体,使阿拉伯、波斯文化与华夏文化在长期渗透交流中,逐渐形成中国化、地域化的特点.宁夏回族伊斯兰教在礼拜和日常宗教活动中从不使用乐器和乐队,只用最美最富有感染力的人声吟诵经文和赞美真主安拉与至圣穆罕默德.其吟诵方式和礼仪程序等虽无二致,但其音调却因教派地域不同,同一文辞常有多种甚至10余种不同的音调.尤其是各地回族为弘扬宣传教义,也学习其他宗教的方法,用中国传统乐调和当地民歌创编了很多经堂劝化歌,在教化教民尊经事主、爱教爱国、遵纪守法、孝敬父母、团结互助、勤劳致富、远离邪恶和不良习惯等方面,起到了积极地作用,这也是中国回族伊斯兰教民族化、地方化的重要表现之一.

在宁夏回族民间器乐方面,品种繁多,同宁夏回族民歌一样与广大人民群众的生活习俗关系密切,凡民间礼仪、教化、祭祀、节庆及民间各式各样的传统娱乐民俗活动,都离不开民间乐器演奏.其中,最受群众欢迎和喜爱的有：口弦（口琴子）、埙（泥哇呜）、羊头弦子、羌笛（咪咪子）、苇箫、角笛（牛角号）、果核、咪拉秆子等.其中很多已被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录,在全国乃至世界历史文化宝库中都占有一席之位.

在时代性方面宁夏回族自治区成立五十周年以来有很多不同时期创作的优秀作品,其中有五、六十年代编创的宁夏民歌《歌唱宁夏川》、《宁夏数花》、《宁夏川,好地方》、《塞上江南好风光》等,有七、八十年代编创的歌曲《宁夏川,我可爱的家乡》、《黄澄澄的土金灿灿的水》、《牧羊哥哥上了山》、《汗水浇出新生活》、《吆骡子》、《清平乐•,六盘山》、《山丹丹花开六盘山》等,有九十年以后创作的歌曲《凤凰城迎宾曲》、《回回人》、《沙湖美》、《黄河漂流羊皮筏》、《白盖头、黑眼睛》、《六盘山高黄河宽》、《我们的家乡宁夏川》等,这些歌曲凝结了词曲作者的心血,不仅代表了不同时期群众的心声,同时也成为时代的印记；歌曲以其鲜明的地方特色、民族风格、独特的审美观以及优美动听的曲调深受群众喜爱,得到广泛传唱.

因此在宁夏回族自治区,有着丰富的地方音乐资源,这一点对于开发宁夏地方音乐校本课程是极其有利的优势及先导条件.

宁夏地方音乐课程的开发途径――在地方音乐课程资源具体的开发过程中,由于各校在办学条件、师资水平、生源质量等方面存在着很大的差异,所以课程资源的开发与利用应根据本地区、本学校的实际情况,因地制宜地制定学校课程资源开发与利用的机制.通过资源调查、资源分析、资源规划等一系列有组织、有计划、分步骤地实际行动,从而实质性地推动课程资源的合作与共享,逐步建立以校为本的音乐课程资源开发与利用的机制.开发和利用地方课程实施的各种条件,是开发地方课程资源的基本路径.地方音乐课程资源开发的方式主要有以下方面：

一、编写地方性音乐教材

“地方和学校音乐教育应结合当地人文地理环境和民族文化传统,开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源.也就是说,各地、各校可以编写地方的音乐乡土教材和本校音乐补充教材,供教学使用.可见,地方音乐教材的编写是开发地方地方课程资源的重要途径.教材编写过程中,可以选编一些具有浓郁宁夏地方特色、并有艺术价值又符合学生学习的歌曲,并可附上乐曲文字介绍、曲调乐谱说明,对宁夏民歌的基础常识做比较系统而浅显的介绍.同时,要注意音乐教育与不同领域之间的结合,音乐与舞蹈、戏曲、影视、美术等姊妹艺术的结合.使学生不局限于某首歌或乐曲的学习,而是使学生了解到与之相关的文化背景,这样有助于提高学生的学习兴趣,开阔视野.