人物方面论文范例,与最美人物:社会主义核心价值观大众化传播载体相关硕士毕业论文范文

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【摘 要】社会主义核心价值体系内容丰富,具有高度的概括性和抽象性.其中以最美人物为代表的道德模范载体在社会主义核心价值观大众化过程中起到了积极的作用,在新的历史时期全面认识这一载体的特点及在社会主义核心价值观大众化中的作用,有效培育新时代道德模范群体,可积极有效地推进社会主义核心价值观大众化.

【关 键 词 】社会主义核心价值观大众化;传播载体;最美人物

党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,在党的历史上首次提出了社会主义核心价值体系的科学概念,并且指出“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”.在全球化的背景下,形成共同的价值取向对一个正处在发展中的社会主义国家尤为重要,事关国家基石之稳定,社会发展之有序.中国近代社会之发展和改革开放的伟大成就证明社会主义核心价值观大众化,有利于社会健康发展.人民群众受认知水平和认知结构的制约,如果仅仅是平面化、单一性地宣传,人民群众难以产生深刻认识.因此社会主义核心价值观大众化必须要有一定的载体.只有借助一定的传播载体,才能将抽象的、概括性的理论转化为生动的例子.

近年来在浙西大地上涌现出一大批先进人物,形成了最美衢州人群体.为寻找缺课儿童而挽救一家三口的最美教师陈霞、姜文、江忠红,舍身救人最美爷爷占祖忆,见义勇为火场救人的最美警察高剑平、姜方林,勇救落水女子的最美大学生徐建龙,途中救助病人的最美护士林晓娟,他们的事迹感染了全省、乃至全国人民.他们的言行奏响了当代社会的道德高歌.最美教师群体入选“浙江骄傲――2011年度最具影响力人物”,最美爷爷占祖忆被评为“浙江骄傲年度致敬人物”.至今,在浙西这片古老的土地上仍然不停涌现出最美人物,最美人物俨然成为一个群体符号.三衢大地,道德之花遍地盛开.一时间衢州成为了全国媒体的聚焦点,各大电视节目争相报告最美群体实践,《人民日报》、《浙江日报》等报刊专门发文弘扬最美群体事迹,进一步扩大最美群体的正能量影响力.

衢州的最美人物群体之所以能在全省乃至全国产生广泛的影响,首先具有鲜明的时代性:诚信、责任、仁爱、奉献.最美人物所体现的价值与社会主义核心价值观的内涵不谋而合.改革开放以来,我国经济社会迅猛发展,成就举世瞩目,但是社会发展也面临着严峻的挑战,特别是在意识形态领域.在全球经济、信息日益融合的大背景下,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种负面思潮强有力地冲击了我国民众的意识,一部分公民的世界观、人生观、价值观扭曲、变形,国家民族意识淡薄,长此以往,将对我国的主流意识形态产生不利影响.面对世界形势的变化和人民精神生活的要求,党的十六届六中全会通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵.2012年11月,党的十八大首次以12个词概括了社会主义核心价值观:倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善.衢州的最美人物以自身的实践契合了社会主义核心价值观的要旨,是社会主义核心价值观的具体体现.他们的事迹虽然平凡,但是却是当下我们所需要弘扬的,他们的行为是时代精神的深层体现.

最美人物:社会主义核心价值观大众化传播载体参考属性评定
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其次,衢州最美人物群体具有平民性,社会主义核心价值观大众化意味着价值观的传播和引导的载体不仅要来自政府行政部门,还可以来自基层的普通百姓.“平民”的根本含义应当指那些普通的民众,即最平凡的公民.纵观衢州的最美人物,他们区别于过去的高大全式的英雄人物,都来自基层,是平凡的个人或者群体,职业涉及教师、医生、农民、大学生村官等,在实际生活中与人们群众最贴近,,是生活中活生生的典型例子,例如陈霞、姜文、江忠红这一最美教师群体,就是衢州市一所农民工学校的普通教师,三者救护学生的行为实质是对生命的守护.常山的最美爷爷占祖忆也来自常山的一户普通家庭,但其牺牲自我救助儿童的行为却深深感染着周边的群众.这些具有平民色彩的最美人物,在身份上与社会群众最具有共同语言,最能让群众体会到人物的精神力量.他们树立起来的榜样使抽象的社会主义核心价值观变得具体生动.最美人物的平民性有助于融洽主流意识形态和群众个体独立性的关系,淡化了社会主义核心价值观的抽象性.

再次,衢州最美人物群体具有认同性,佛洛依德认为,认同是“一个心理过程,是个人向另一个或团体的价值、规范与面貌去模仿、内化并形成自己的行为模式的过程,认同是个体与他人有情感联系的原初形式”,这些最美人物群体的言行集中体现了诚信、仁爱、责任、奉献的价值观.这些美德既是中华几千年传统美德的体现,与中国古代的儒家思想也有相通之处,其所倡导的“诚信、责任、仁爱、奉献”的最美价值观,恰是儒家的思想体系中的核心思想.纵观中国几千年传统的价值观体系,儒家思想一直占据主导地位,而“仁”是儒家文化的核心思想,孔子学说中仁的内涵非常丰富,关爱、诚信、宽恕是其重要的内涵,这与衢州地区的历史文化积淀密切相关,可以说是衢州地区南孔文化的现代阐释.衢州有着深厚悠久的儒家文化传统,自古以来民风淳朴,百姓崇德向上.衢州位于浙江省西部,是孔氏南宗家庙所在地.南孔文化一直以来就是衢州的一张金名片.公元882年前,孔子第48代嫡长孙孔端友随宋高宗赵构南渡,定居衢州,建立家庙.孔氏南迁后,儒家思想在衢州大地上开始传播,孔氏族人以积极的心态参与各种教育活动、兴办书院,弘扬儒家思想,推动了浙西南地区文化教育的发展.这种影响一直持续到如今.近年来,衢州当地也立足于自身特点,发挥南宗孔氏的区域影响力.自2004年“南宗祭孔”恢复以来,衢州每两年举行一次学祭、一次孔子文化节,每5年举行一次社会各界公祭,使“有教无类”、“德行天下”等儒家思想根植百姓心中.所以最美人物所呈现的最美价值观不仅是社会主义核心价值观的具体再现,也体现了区域传统文化的因子.


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袁祖社在《由“增长―进步”本位的物本价值观到“民生―幸福”本位的人本价值观―改革开放以来中国社会发展价值观的历史性变迁及其实质》一文中指出:“事实上,自改革开放开始至今,中国社会在思想文化建设上一直面临两大问题:一是,必须以到底什么事社会主义,到底怎样建设社会主义为轴心,对马克思主义和社会主义重新认识,并逐步内化为全国人民的共同信念和目标;二是,必须对改革开放和现代化建设所蕴涵的新的价值体系进行及时的、理性的建构和阐释,并内化为全体社会成员自觉的价值选择和行为准则.”显然在改革开放的大背景下,对新的价值体系进行理性建构,并非一朝一夕便可完成,在民众的民主意识日益增强的现状下,空洞的口号式宣扬只能是适得其反,只有寻求一种新的基点,找到一种适合的载体,才能构建出民众可接受的、理想的价值体系,在这点上衢州有可值得借鉴之处.衢州最美人物具有时代性、平民性、认可性,他们的思想行为生动形象,具有说服力,容易使人产生情感的共鸣,是社会主义核心价值观大众化的适合传播载体.当前衢州地区对最美人物进行了多次报道,通过对最美人物的学习,地区群众的思想道德水平得到了提高. 衢州最美人物以其时代性、平民性和认可性,成为社会主义核心价值观大众化的有力传播载体.社会主义核心价值观大众化是一种抽象的理论,只有借助一定的传播载体,才能被人民群众所接受,才能内化为人民的行动.社会主义核心价值观大众化,成为凝聚人民群众民族意识的精神之柱.在实践上作为最美群体的发源地衢州市,衢州在人物实践的基础上纷纷开展一系列活动,推动最美价值观的形成.2012年衢州市结合“做最美衢州人―我们的价值观”大讨论,开展“岗位学雷锋―做最美衢州人”创先争优活动,“岗位学雷锋、争做好员工”主题实践活动及道德评议评选和实践养成等活动,中共衢州市委办公室专门发文讨论“做最美衢州人―我们的价值观”,通过公众讨论、媒体宣传、典型示范、研究提炼、主题实践等方式找到符合我市市情、民情,正确科学、高尚健康、积极向上的价值取向和群众普遍认可的价值标准.在长达两年的时间里,衢州人通过一系列的活动终于找到了自已的核心价值观:诚信、责任、仁爱、奉献.最美人物与其他传播载体相比,在当前社会转型的背景下,具有独特的社会优势和文化优势.更容易唤起人们内心的认同,从而在精神上将自我价值的实现与对社会的奉献结合起来.


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在最美人物的精神感染下,衢州市先后推出最美人物系列,在全省乃至全国都引起了很大的反响.对平凡人的不平凡事迹,市委市政府高度重视,并责任新闻媒体做立体式、全方位的报道.在理论层面,也邀请各位专家对最美人物的精神进行深度提炼,并对最美人物等身边典型,编写文艺节目、开设专题专刊,积极营造良好的舆论氛围.但是对最美人物这一传播载体的建设方面,还存在一些问题有待完善.如在最美人物的评选标准的定位有待明确,最美人物的社会影响可持续建设层面都有待提升,以“

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最美人物”为代表的道德人物的激励机制有待完善.为此在以最美人物为代表的社会主义核心价值观传播载体的建设方面提出了三点对策:

1)在宣传教育的方式上,打破传统的宣传教育方式,除了采用道德人物报告会、巡回演讲团、举办先进人物展示会、授予荣誉称号等方式进行宣传,还应采取报刊、电视、网络等宣传工具,大范围推广道德人物的事迹,让基层群众知晓道德人物的优秀事迹,参与到道德人物的学习中去.

2)在评选机制上.注重道德人物评选的丰富性.善于发现人民群众中的道德典型人物,善于发现各行各业的道德最美人物.这些最美人物来自人民群众,有一定的群众基础.这些最美人物所体现的精神应该是能够激发人们积极向上的力量,是生动可学的榜样.在评选类型上,要选拔不同类型的道德人物,如“见义勇为”、“爱岗敬业”等.

3)在可持续性建设上.目前,衢州地区对以“最美人物”为代表的道德模范典型尚未出台相应的规章制度.为此,首先应完善相应的道德模范人物奖惩机制,对长期在一线岗位上,有群众一致认可的道德人物设立多种激励措施,让他们继续保持先进、弘扬社会正气.

衢州的地方实践表明,以最美人物群体为代表性的道德模范人物是社会主义核心价值观大众化传播的有效载体,发挥这一载体的作用,社会主义核心价值观的大众化将得到有效开展.立体式宣传道德人物、完善评选机制、利用激励机制提高载体发展的可持续性三项措施的展开,也将更加突出地促进社会主义核心价值观大众化的传播.

【参考文献】

[1]周波.毛泽东文艺思想中“平民”理念的当代诠释[J].山东师范大学学报,人文社会科学版,2009(03).

[2]梁丽萍.中国人的宗教心理[M].北京:社会科学文献出版社,2000,42.

[3]袁祖社.由“增长-进步”本位的物本价值观到“民生-幸福”本位的人本价值观――改革开放以来中国社会发展价值观的历史性变迁及其实质[J].北京师范大学学报,社会科学版,2010(05).

[责任编辑:陈双芹]

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