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媒体方面新闻传播论文范文,关于新媒体与国际传媒秩序重构相关论文范文素材
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球化的知识和信息系统,与网络上的任何一个信息终端进行实时交流.这一传播结构使得特定信息在传播过程中,每接触一次信息终端,都可以产生新的信息,并以更快的速度进入新一轮的传播.这种新的传播模式将人、信息和媒介合为一体.2.新媒体技术对传统传播主体整合成为国际传媒秩序重构的技术因素.新媒体与传统媒体在传播技术上存在的巨大差距,使二者在信息采集、处理和传播方式上有着很大的区别.从传播技术角度来看,新媒体主要是以计算机信息处理技术为基础,以互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道作为运作平台的媒体形态,使用有线、无线通道的传送方式,如互联网、手机媒体、移动电视、电子报纸等等.而新媒体传播的信息,主要是以声音、文字、图形、影像等复合形式呈现的,具有很高的科技含量,可以进行跨媒体、跨时空的信息传播.
与传统媒体相比,新媒体已经具有了系统的基本特征：（1）开放性.相对于旧媒体,新媒体消解了传统的电视、广播、报纸、通信之间的边界,消解国家与国家之间、社群之间、产业之间边界,消解信息发送者与接收者之间的边界.各种信息通过新媒体发布,就可以在瞬间传播到世界任何角落.（2）多元化.新媒体在一定程度上打破了只有新闻机构才能发布新闻的局面,新闻的来源、种类、内容都趋于多元化.也正是由于这种多元化,新媒体的信息内容变得更富层次性,分工变得更为精细,受众选择范围变得更为宽泛,完全可以满足不同层次信息接收者对信息的不同需求.也就是说,新媒体的多层次性把信息的利用做到了最大化,用户也充分享受了多元服务的乐趣.（3）交互性.新媒体更加密切了传播者与接收者的关系.新媒体可以让受众在同一时空相同媒体同有关信息发送者进行交流,甚至他们的这种交流本身可以成为新媒体实时发布的新闻信息的一部分.在新媒体中,受众享有了前所未有的参与度,成为媒体的一部分.受众由被动变为主动,随心所欲地从媒体中“拉”出所需信息,还可以参与媒体的传播活动.这不仅做到了媒体与受众之间的沟通,还实现了受众对受众的传播.（4）分众化.在数字加网络的新媒体时代,任何一个人通过互联网、手机等,就可以随时进行信息沟通,甚至成为传统媒体的重要信息来源,人际传播的性质得到凸显和强化.传统的,倾向于无差异的普遍的广大受众,开始分割为气味相投的或者利害相关的“小众”,如各种各样的网络游戏团体、户外旅游论坛、短信交友俱乐部等.在“小众”中,人们也许更容易找到声气相投的伙伴,以对抗大众传播所造成的R
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3.中华文化的世界传播和国家形象的塑造成为我国利用新媒体发展参与国际传媒秩序重构的内容因素.麦克卢汉在20世纪60年代就将社会定义为传播工艺所施展的对象,认为传播机器的功能可担保社会和谐,产生一种观察者和被观察对象之间的互动反应.由此,他得出传播具有实现世界大同的功能,传播技术的革新会将世界变为“地球村”.我们在不得不感叹这位预言家言论的同时,更感慨其对“地球村”之不和谐而做出的论述,“不管怎么说,世界上流通的百分之八十的文字和影像来源于美国.”而且,随着传播技术的日新月异,信息传播的全球化进程加速,跨国媒介集团高度垄断,信息单向流动加剧.与此相伴生的是发达国家“凭借物质科技优势,以及由此构建的不平等的跨文化传播秩序,推销、宣扬和传播西方主流文化及其价值观念”“力图使发展中国家的文化与历史在全球化的过程中,不是失语就是蜕色,或者被边缘化”,以完成对它们的“解构性构建”,祛除其“历史延续的谱系”,而且使民族情感失去着落点,“将为外来文化提供新的生长点”.
400年前,英国人弗朗西斯·培根就提出,信息就是权力.约瑟夫奈教则用“软权力与硬的指挥权力同等重要”,但“软权力只有建立在硬权力的基础上才成为其权力”加以诠释.由此我们可以看出,当今的国际传媒秩序是与国际政治经济格局紧密相关联的,而美国无疑以其强势主导着国际传媒秩序.无论是欧洲对“文化帝国主义”、“媒介帝国主义”呼声,还是加拿大等国,亦或正在崛起的中国,无不剑指当今国际传媒秩序.之所以这样,除了其必须与处于变化之中的国际经济秩序重构相一致,还有其深层次的文化因素,而传媒恰恰就是文化的“表达”.
从媒介的功能作用与社会影响的角度理解,媒介作为承载、传递社会信息的工具,一旦进入信息流程,便以其自身的特征与活力,对社会及其成员产生有力的影响.每一种新媒介的出现都是生产力发展的一个飞跃,都会在文化领域产生革命性变革,极大地改变人类的思想观念和行为方式,给人类社会带来许多新的变化.新媒体发展对世界文化传播方式的改变和传播格局变革无疑是颠覆性的,其对众多媒体的融合和全信息平台的建立已经在不自觉中开始了国际传媒秩序的重构,尤其是在多文化传播方面,其势已远非旧秩序主导力量和因素可抵挡.
对于中国来讲,充分利用新媒体扩大社会政治、经济和文化的影响是一次中华文化对外传播的绝佳机遇.网络等新媒体提供了政治信息传播的新途径,并促使传统资本经济和工业经济向知识经济、信息经济、网络经济转变,同时极大地改变了人类信息传播的模式,影响着人类知识的组织、传递与获取,影响着人们的思维方式与生活方式,逐渐改变着我们的生活,而且随着这种新的生活方式被普遍接受,也必将对人类社会文化带来深远的影响.
四、结语：充分利用新媒体平台构建国际和谐传媒新秩序
亨廷顿在《文明冲突论》中曾提到“全球通讯是西方权力的重要表现形式之一 ”,但这并不意味着“西方的消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明”.他将现今传播秩序的产生归结为两个方面的因素“第一是人类对爱情、性、暴力、神秘事物、英雄主义和财富的普遍兴趣；第二是受着利益驱使的公司,主要是美国公司,利用这些兴趣来达到自身目的的能力”.他认为“历史上的文化时尚一直是从一个文明传到另一个文明”“然而,它们只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并没有改变文明接收者的基本文化.”
如今强势国家的传播垄断常常会让我们感觉某一种文化的大规模入侵,其实这也正是目前国际传媒秩序的诟病,真正健康的国际传媒秩序应该是一种和谐的,共荣共享的状态.岁月经久流逝,唯有文化却能历经政治的、经济的、社会的甚至意识形态的动荡而幸存下来.文化的这种传承性也体现出其自身的固守力.因此,我们可以断定的是,任何的传媒秩序重构,无论其推动力量是科技还是经济、政治,亦或国际格局动荡所致,文化永远是其内容因素.
秩序建设是任何一个大国外交必须面对的问题,更是新崛起大国必须严肃对待的重大议题.随着中国的崛起,中国如何看待现存的国际秩序,如何参与建构未来的国际秩序已经成为世界瞩目的重要问题,也成为世界各国看待中国崛起的一个标尺.当前的国际秩序是一个新与旧、消极与积极并存的混杂物.从实力角度看,随着全球化的深入,权力进一步出现分散化,国家之外的其他国际行为体有了更多参与国际秩序的能力和机遇.这种变化必然体现在利益诉求的多元化,全球利益也会得到更多的关注.与此相适应,构成国际秩序的基本观念也在变革之中,相互依赖观念、国际治理观念、国际合作理念、国际关系民主化理念等得到了进一步的确认.从国际机制的角度看,尽管国际机制在趋向维护普遍性利益,但现有的国际机制体系是美国主导建立的,有着不公正、不平等、欠稳定等特点,这种局面形成的必然是局部全球化世界,而不是全球性秩序.
中国的崛起几近与国际秩序转型同步,并逐渐成为促进国际秩序转型与新秩序建设的重要力量.另一方面,国际秩序转型也为中国崛起提供了国际条件.推动建立国际政治经济新秩序是全球化时代各国的重要课题,也将是中国顺利崛起的重要国际条件.从中国历史的角度看,这也是中国第一次有机会在构建全球秩序中发挥积极而全面的作用,我们应该认识到,这是世界赋予中国的一个重要历史使命.在这样一种大背景下,在文化软实力日趋成为国家实力重要支撑体的情况下,我国在推动国际新秩序建立的过程中,重构国际传媒新秩序就成为我们首先需面对的课题.我们应首先客观评估现有国际传媒秩序的利弊,认识到在现有的以西方发达国家一流媒体为核心的国际传媒秩序中,中国处于较明显的劣势地位,这与中国的国家实力严重不符,与中国应在国际社会中担当的角色严重不符,与中华民族复兴的目标严重不符,也与全世界人民的普适需求不符.鉴于中国正处于崛起过程之中,中国应积极而不失稳健,以建设性、合作、可预期的姿态推动国际传媒新秩序的重构,以新媒体为技术平台,以建立世界和谐传媒新秩序为最终目标.
孔子曰,“德不孤,必有邻.”中国传统文化源远流长、博大精深,许多重要的思想观念如“协和万邦”、“万物并育而不相害,道并行而不相背”等,无不闪耀着哲理的光芒,值得我们继承和弘扬.国际传媒秩序是观念分配的结果,国际关系民主化的基本含义是国际体系中的国家个体利益与国际社会总体利益、国家自主与全球治理之间应该维持一种彼此兼顾和协调的关系.传媒的竞争、文化的竞争与国家间的竞争、对立和冲突一样应该通过协调和相互合作来解决.在国际传媒秩序重构中,中国应树立维护国际道义的世界大国形象.在国际社会大转折的时代,基本道义原则的价值不是在泯灭,而是在提高.加强国家间合作与协调,维护国际道义,维护国际法的基本原则,是树立道义大国形象的重要途径,也是中国国家利益扩展到全球的前提条件.中国正在从具有全球影响力的区域性大国走向世界大国,并在全球和平、安全、发展中发挥越来越重要的作用,这就要求中国应该进一步塑造国际社会中负责任大国的形象,提供更多的全球性和地区性公共物品,成为国际秩序负责任的建设者.
媒体方面新闻传播论文范文,关于新媒体与国际传媒秩序重构相关论文范文素材参考文献：
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