古建筑相关论文例文,与最大建筑物“通天塔”谜云相关论文答辩开场白

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墨西哥城郊外的卓鲁拉是个死气沉沉的小镇,虽然只有11000人,市中心却有一个宽阔的广场.沿广场往东走,穿过狭窄的街道,越过一条铁路,便到达被印第安人称为“特拉契哇泰泊特尔”的“人造山”阴影下.

这座巨型建筑物,号称古代世界规模最庞大的工程计划之一.它一度是奉祀和平之神奎札科特尔的圣殿,如今却被天主教占据,在其上兴建一栋装饰华丽的教堂.这座古建筑的地基占地1821100平方米,高64米,在规模上超过埃及大金字塔三倍.

文化浩劫

在岁月的侵蚀下,尽管轮廓已经变得模糊,周边也长满野草,但依稀可以看出,它原本是一座宏伟、庄严的古巴比伦式宝塔,拥有四道整齐峭直的“阶梯”,直达云霄.宝塔的底部,每一边几乎长达半公里.虽然饱受践踏凌辱,但这座古建筑仍旧保持它的尊贵和美.这就是墨西哥的通天塔.

蒙尘的古迹并不会永远保持缄默,有时候它会向世人倾诉.当“征服者”柯特兹率领西班牙军队横扫墨西哥,“铲除一个文化,如同一个路人随手折下路边一朵向日葵”时,这座宝塔目睹了墨西哥人民遭受的身心创伤和屈辱.

当时的卓鲁拉城是一个伟大的宗教圣地,拥有十万人口.为了彻底消灭墨西哥的古老传统和生活方式,征服者挖空心思,想尽办法糟踏奎札科特尔圣殿.这帮人最后想出一个伎俩：把矗立在宝塔顶端的圣殿整个砸掉,在原址建造一间教堂.

救赎与高塔传说

就在毁灭行动如火如荼展开之后,有些西班牙人已经开始领悟：“一个真正伟大的文明,曾经存在于阿兹特克人之前的墨西哥.”

说来诡异,最早醒悟的就是那位烧书烧得最起劲的狄亚哥迪兰达.显然,在曼尼城演出一场公开烧书的表演之后,他的心灵经历过一番“大彻大悟”.垂暮之年,他痛下决心,全力搜集尤卡坦半岛土著的神话和口传历史,以挽救他曾不遗余力摧毁的古代文化和智慧.

圣芳济修会的修道士伯纳狄诺迪萨哈冈是一位编史家.他记载着中美洲历史和传说使人类获益良多.据说,这位杰出的语言学家四处寻访印第安耆老,央求他们使用阿兹特克象形文字,就记忆所及,写下阿兹特克族的历史、宗教和传说.他将历年搜罗的古代墨西哥人种、神话、社会和历史资料汇编成一部12卷的巨著.问世后,这部著作却遭西班牙当局查禁.所幸有一份抄本流传下来,虽然并不完整.

另一位圣芳济修士狄亚哥迪杜兰一生孜孜不倦,致力于搜集本土神话和传说,试图挽回已经沦丧的古代文化和知识.1585年,他造访卓鲁拉城.当时,墨西哥社会正经历一场史无前例的剧变.在卓鲁拉城,狄亚哥修士访问一位据说年纪超过一百岁的老者,听他诉说当初兴建宝塔的故事：

起初,大阳的光还没被创造出来,卓鲁拉一片黑暗混沌.大地平坦辽阔,没有山丘.整个平原被水环绕.没有树,也没有生灵.太阳和光从东方升起之后,世界上立刻出现一群畸形的巨人,占据所有土地.他们爱上美丽的太阳和光,决定建造一座塔.这座塔非常高,塔顶碰触到天堂；他们搜集建筑材料,接着又找到一种黏性很强的泥巴和沥青,立刻开始动手建筑高塔――这座塔终于建到最大的高度,塔顶可以碰触到天堂.

天堂主人非常生气,就对天上的居民说：“你们有没有看到,地上的凡人被太阳光和美色迷住,建造一座狂傲的高塔,直通到我们这儿来.你们去教训他们,不要让这些凡夫俗子混进天堂,跟我们生活在一起.”于是,天上的居民纷纷出击,有如闪电一般.他们摧毁了高塔,把造塔的人驱散到世界各地.

中美洲的这个传说,跟基督教《圣经》讲述的巴别塔故事有七八分雷同,而《圣经》的故事是从更古老的美索不达米亚传说演变而来的.中美洲的高塔传说,和中东地区的巴别塔故事之间的关系显然非常密切.两者的共同点显而易见,但是,我们也不能忽视其间的重大差异.

如何写古建筑硕士学位论文
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当然,东西方两个故事之所以有这些共同点,也许是因为早在哥伦布发现美洲之前,这两个地区的文化已经有过接触,但未被历史所记载.有一个理论,倒是可以同时解释两个故事之间的共同点和差异：高塔传说的两个版本,源自一个共同的,极为古老的祖先,尔后数千年间各自演变发展,形成现在的样子.到底有没有这种可能呢?

墨西哥只有少数几座古建筑物,具有两千年以上的历史.卓鲁拉城绝对是其中的一座.没有人能够确定,它究竟是在多么古远的时代开始兴建.有迹象显示,这座城于公元前300年开始积极扩充和发展,一些古老的建筑物早就存在了好几千年.在它们的遗址上,现在矗立着宏伟的奎札科特尔宝塔.

卓鲁拉金字塔

进入卓鲁拉金字塔内部,真的就像钻进一座人造山丘似的.里面的隧道（总长度超过9.2公里）并不古老―――从1937年到1966年经费枯竭为止,好几队考古学家在金字塔内部卖力挖掘,留下了这些隧道.

可是,这一条条狭窄、低矮的地下回廊却感染上周围建筑物的古旧气息,既潮湿又冰凉,阴森森得令人毛骨悚然.考古学家根据出土的文物断定,这座金字塔并不是某一个朝代的产物（这点跟埃及吉萨地区的金字塔不同）,而是经过一段极为漫长的时间.

据保守估计,至少两千年左右,逐步兴建完成.换句话说,它是一项集体工程计划,由许多世代的劳工合力完成.参与者来自不同的文化和民族,包括奥尔梅克、泰奥提华坎、图特克、萨波特克、米兹特克、卓鲁拉和阿兹特克等先后崛起墨西哥的民族.

从史前开始,这些文化都曾经影响到卓鲁拉这座古城,虽然人们无从断定究竟谁才是这座金字塔的建造者.但是,考古学家已经确认,最早的工程包括一座圆锥形的高耸金字塔,形状如同一个底部朝天的水桶,顶端平坦,建有一间神庙.过了很多年,第二座相似的土造金字塔,被添置在原先那座金字塔上.在第一座金字塔顶端加铺坚厚的石板,使神庙的地基高出周围的平原60多米.

此后1500年间,估计有四五个其他民族和文化参与建筑工程,使卓鲁拉金字塔具备今天的面貌.这些民族先后扩充金字塔的地基,但不再增加它的高度.就这样,有如执行一项整体工程计划似的,卓鲁拉城的“人造山”一步一步显现出它那典型的、四层的宝塔结构.今天,它的底部每一边长达457米,约莫是埃及吉萨大金字塔的两倍,而总体积则高达令人咋舌的300万立方米.诚如一位专家指出的：