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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,语言朴素,内涵丰富,精辟深刻,寓意深远,这是我们进行社会主义思想道德建设的一项基础工程.其中“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”在今天尤其需要强调.

一、诚实守信是为人之本,立业之基

诚实是忠诚老实,言行一致,表里如一;守信是指说话办事讲信用,答应了别人的事,能认真履行承诺.一个民族、一个集体乃至一个人只有诚实守信,才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为,否则,将无法立足于世界,无法生存于社会,更不会有大好的前景.

中华民族历来崇尚诚实守信.古往今来,关于诚信的事例举不胜数.春秋战国时期,战争频繁,人心不稳,秦国丞相商鞅想立新变法.为了取信于民,商鞅在都城南门立“三丈之木”,并打出广告:“有将此木移到北门者,奖励十金”.老百姓感到奇怪,没有人敢去移动这根木头.后来,商鞅又打出广告:“能移动者给予五十金”.重赏之下必有勇夫,终于有个大胆的人移动了这根木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信.商鞅这一举动,在百姓心中树起了威信,从而新法得以推行.新法使秦国渐渐强盛,最终统一中国.

大家一定听说过《狼来了》的故事吧故事中的小男孩由于两次撒谎骗人,失去了别人对他的信任,导致了被狼吃掉的悲剧,最终落得个害人害己的下场.由此我们想到了周幽王的“烽火戏诸侯”.周幽王为了博得宠妃褒姒的一笑,下令点燃骊山上的烽火台,诸侯见到烽火,以为有敌兵来犯,率领兵将们匆匆赶来救援,却上了一个大当,当弄明白这是君王为博妃一笑的花招后都愤然离去.五年后,西部少数民族犬戎大举攻周,幽王再次点燃烽火而诸侯未到――谁也不愿再上第二次当了.结果幽王被逼自刎.

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一个“立木取信”,一诺千金,结果是变法成功,

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国富民强:一个帝王无信,戏弄诸侯,落得个自取其辱,身死国亡.可见,诚实守信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用.

二、诚实守信是时展的要求

孔子在《论语》中说:“人而无信,不知其可也”.意思是说,如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能成就什么事情,更不可能在社会上立身处事.古人的话告诉我们做人要忠诚,要讲信用.在我们建设社会主义市场经济体制和构建和谐社会的过程中,提倡诚实守信,反对见利忘义有着重要的现实意义.因为市场经济就是契约经济,契约经济没有诚信是不行的.企业的一件产品要变成商品,要到市场上推销出去,靠的是质量,只有货真价实的东西才能被消费者接受,才能在消费大众中树立起口碑.一个讲究诚信的企业是十分重视履行合同,遵守信约的;而一些目光短浅的不法商贩以次充好、坑蒙拐骗、赚昧心钱.要知道“人心是杆秤”,“多行不义必自毙”的道理.这些没有诚信的企业没有人愿意和它打交道,这样在市场竞争中它就站不稳脚跟,就会被社会淘汰.社会主义市场经济是健康、文明、有序的经济,他不排除市场竞争,但它不允许弄虚作假,不允许采取各种卑劣手段进行恶意竞争.


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打造一个守信践诺的城市形象,是招商引资,建设现代化文明城市的基础.投资环境中存在的各种诚信问题,往往是“小问题影响大环境,一件事影响一大片”.因此,政府要带头讲诚信,对招引进来的客商,要信守承诺,跟踪好,服务好,让客商真正感觉到在这里投资兴业是明智之选,无悔之选.个别执法部门不能见利忘义,把客商当肥肉,中饱私囊,损全市信誉之利肥一己之私.企业要恪守诚信,不能在贷款时向金融机构信誓旦旦,还款时躲躲藏藏,恶意逃债.不讲诚信,最终将自食金融部门拒绝贷款的苦果.只有做诚信企业,依法经营,不断提高自身信用,才能赢得更大的商业合作机会.


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三、践行诚信,言行合一

美好的愿望就像艳丽的花朵,要有园丁辛勤的浇灌,才能结出累累硕果,否则只能是水中月,镜中花,因此我们应该努力做到践行诚信,言行合一,反对说一套,做一套,知廉不行,知耻却偏行.

知荣耻、讲诚信,要先从党员做起,从领导干部做起.党员干部要说话算数,为群众办实事,把工作真正落到实处,这就是讲诚信,在群众中树立党的形象,树立政府形象.

树立以诚实守信为荣,见利忘义为耻的荣辱观还要从娃娃抓起,整顿教育秩序,提高教师素质,端正校风学风,为娃娃们创造一个良好的诚信环境.

知荣耻、讲诚信,不单单是某一个人,某一个部门的事,全社会所有公民都有责任和义务,应该共同努力,从身边做起,从每一件小事做起,创造一个诚实守信的社会主义和谐社会.

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