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;一定的研究价值.如《吴骏公稿序》、《吴骏公稿再序》二文有助于了解张溥与其高足吴伟业的交游及吴伟业家世.《娄东应社序》、《席社序》、《社籍序》、《剑光社刻序》、《杨伯祥稿序》等论及应社、席社、复社、剑光社、日社,是研究晚明文社的重要资料.又如《韩张甫稿序》云“夫古之善读书者,戒人无读唐以后书.排而远之则曰:无读汉以后书.又其上者,并其汉而去之.著论弥高,则选书弥峻.等不鉴于古无以知今,不察于今必不勇于尊古,学者之恒势也”及《屠幼绳稿序》云“夫通达之士,取鉴前识,复资今
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用”云云,藉此可考察张溥鉴古知今、察今尊古、取鉴前识、复资今用的复古思想的实质,可体察其强烈的用世之意.又如《王与游诗稿序》云“诗则至人之言也,至人之言,其直不迫,其讽无隐,诗义备矣”、“文不逆性,况诗乎”、“夫惟学立于诗之上者,偶发为诗,无乎不神”等可反映张溥的诗学观,又藉“予初不作诗,至长安不免酬答,间亦有咏”,可知张溥自崇祯四年(1631年)春入京会试后始作诗.此对其诗歌系年断限颇为重要.再如《徐位甫近稿再序》云“予近论文,每言古、雅、灵、确四字”,对研究其散文观颇有助益.

张溥《七录斋集》四种考参考属性评定
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(三)《七录斋诗文合集》16卷

《七录斋诗文合集》16卷,明崇祯九年(1636年)刻本,北京大学图书馆藏.1997年,大陆《续修四库全书》据此影印出版[13].

是本正文半叶九行,行十八字,左右双边,白口,单黑鱼尾.据书首周锺《七录斋集序》、支益《七录斋诗文合集序》,可知此集收录张溥天启七年(1627年)至崇祯九年(1636年)间作品,反映了张溥这一时期的诗文创作与思想.

是本凡16卷,依次为《古文近稿》6卷、《古文存稿》5卷、《馆课》1卷、《论略》1卷、《诗稿》3卷.《古文近稿》卷一凡24篇,20篇新出,4篇又见《七录斋续集》;卷二凡26篇,1篇新出,25篇又见《七录斋续集》;卷三凡26篇,8篇新出,17篇又见《七录斋续集》,1篇又见《七录斋近集》;卷四凡24篇,13篇新出,11篇又见《七录斋续集》;卷五凡18篇,9篇新出,4篇又见《七录斋续集》,5篇又见《七录斋近集》;卷六凡18篇,14篇新出,4篇又见《七录斋近集》.《古文存稿》5卷,除1篇又见《七录斋近集》外,余则又见《七录斋初集》.《馆课》1卷、《论略》1卷,均又见《七录斋续集》.《诗稿》3卷新出,计诗490余首,诗体有古诗、律诗、绝句,以七律居多,内容涉及送别、唱和、记游、感怀、祝寿,以送别、唱和最多,颇有助于了解其诗歌创作成就.

《七录斋合集》又有13卷本,台湾中央图书馆藏,除卷首无周锺《七录斋集序》、集中无3卷诗稿外,内容、行款均与16卷本前13卷相同,二者应出自同一版本,13卷本盖为16卷本遗失3卷诗稿后所剩.1977年,台湾《明代论著丛刊》据13卷本影印出版,从题名《七录斋诗文合集》亦可看出本应含诗稿,否则何以称为“诗文合集”.

(四)《七录斋近集》16卷

《七录斋近集》16卷,明崇祯十五年(1642年)吴门正雅堂刻本,凡1函5册,复旦大学图书馆藏.

据笔者查阅所及,《七录斋近集》尚未发现国内外其他图书馆有藏,亦不著录于《明史艺文志》、《千顷堂书目》、《郑堂读书记》、《四库全书总目》、《续修四库全书》、《四库禁毁书丛刊》、《四库未收书辑刊》、《中国古籍善本书目》、《中国古籍善本总目》、《明别集版本志》、《江苏艺文志》、《日藏汉籍善本书录》等书,仅著录于孙殿起《贩书偶记续编》[14]、《清代禁书知见录》[15]、《复旦大学图书馆善本书目》[16],颇为稀见.

是本正文半叶九行,行十八字,左右双边,白口,单黑鱼尾,卷首依次列张采《西铭近集序》、《凡例》、钱谦益《嗣说》、张采《祭天如兄文》.张采《西铭近集序》云:“此我亡友张子遗集也.不名遗集者,先是张子裒其古文辞,比次连类,名曰《近集》,授诸书史矣.殁前二日,犹手执雠校,则后死者不忍有芟益,故仍其自名.”张采编制《凡例》又云:“是集定于天如生前,缮写且毕,梓工亦举十之一,余不过为任雠校,不忍有所增损.而迟之匝岁者,殁后零落,难应匠事尔.”又据张采《祭天如兄文》末署时间“壬寅六月”,可知此书崇祯十四年(1641年)五月张溥殁前开刻,至十五年(1642年)六月后刊竣,为张溥生前最后一本诗文集.据张采《凡例》“天如前有史论,自为专集,鄙意谓合则全美,分即碎金,故取其诸史论,连缀集末,亦可称史论后集,仍不碍汇前成部”,可知是集前9卷为张溥生前亲自校定,后7卷则由张采取其史论,连缀集末,这也体现了张采的编辑眼光.

是本主要收录其后期诗文,前二卷为诗,凡386首,后十四卷为文,凡406篇.卷一为古诗、绝句及五律,凡182首,其中五言古诗11首,七言古诗13首,五绝2首,五律97首,七绝59首;卷二为七律,凡204首;卷三为文序,凡33篇;卷四为文序、贺序,凡30篇;卷五为寿序,凡18篇;卷六为寿序、墓志铭,凡17篇;卷七为传、记、赞、祭文、题词、跋,凡27篇;卷八、九为古名家集题词(即《汉魏六朝百三家集题辞》),凡101篇;卷十为《宋史论赞》,凡42篇;卷十一至十五为《宋纪事论》,系为陈邦瞻《宋史纪事本末》所写的论正,凡109篇;卷十六为《元史纪事论》,系为陈邦瞻《元史纪事本末》所写的论正,凡27篇.

是本除11篇重出《七录斋合集》外,其余诗文皆为新出,集中反映了张溥后期诗文的风貌和成就,可谓研究张溥最重要、最珍稀之材料.然为学界较少寓目,如孙肃《明诗话全编张溥诗话》[10]、谢国桢《明清之际党社运动考》[9]、何宗美《明末清初文人结社研究》[11]、《文人结社与明代文学的演进》[17]、丁国祥《复社研究》[12]、廖可斌《明代文学复古运动研究》[18]、李圣华《晚明诗歌研究》[19]等论及张溥时均未见此书.二

上述四种诗文集,在张溥研究、复社研究、晚明文学史及思想史研究方面具有重要的学术价值.

对于张溥研究的价值

由于明末复社党争问题及清代敕修《四库全书》时将张溥大部分文集及著述列为禁书等社会政治原因,由此带来文献方面的制约,使得张溥研究长期以来较为沉寂.近百年来,张溥研究相关专著仅二种,一为年谱即蒋逸雪《张溥年谱》[8],一为作品注释即殷孟伦《汉魏六朝百三家集题辞注》[20].二种专著仅参阅张溥小部文集,而于其大部文集尚未寓目.此外,70余篇相关期刊文章及3篇硕士论文参阅张溥文集亦较为有限,难免有以偏概全之憾.总之,文献资料的不足对研究产生了较大的限制.目前,仅有两篇博士论文较全面地参阅张溥文集[21],立论依据较为充分[22].是故研究张溥亟需从文献(尤为学界所较少寓目的稀见文集)的全面整理和研究入手.以上四种诗文集正可满足此需求,对于研究张溥之生平、交游、思想、文学等极为重要.

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