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谬误在于只看到政治职务权利应该按照才德进行分配原则,而没有看到政治自由权利应该人人完全平等享有原则.就其反面的观点――认为庶民或人民没有执掌最高权力的能力和知识――来说,其谬误,首先,在于混淆“担任政治职务的直接统治”与“不担任政治职务的间接统治”,亦即混淆“官吏对人民的统治”与“人民对官吏的统治”,不懂得前者只有优秀人物能够胜任,而后者人人皆能胜任；以致由人民缺乏担任政治职务进行直接统治的能力之正确前提,得出错误的结论：人民缺乏执掌最高权力进行间接统治的能力.其次,在于不懂得民主的统治者――庶民――所具有的能力和知识,并不是单个的庶民的能力和知识,而是集所有庶民的能力和知识之总和,因而往往可能比其中最优秀者更优秀.再次,在于错误地混同“群体的心理和智力”与“人民群众的心理和智力”,因而由“群体的心理和智力往往极端低下”的推测,得出“人民群众的心理和智力极端低下”的错误结论.最后,在于不懂得只有庶民或人民执掌最高权力――而国家具体的政治职务则完全由极少数优秀人物担任――才能够实现国家的最终目的：增进每个国民的利益.参考文献：
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作者简介：王海明（1950-）,吉林省白城市镇赉县人,哲学硕士,北京大学哲学系教授、闽南师范大学特聘教授.研究方向为伦理学与国家论.代表作为《新伦理学》.曾在《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》（台北）、《中国社会科学季刊》（香港）等刊物发表学术论文200余篇.著有《新伦理学》、《伦理学方法》、《人性论》、《公正与人道》、《名家通识讲座书系：道德哲学原理十五讲》、《名校名师名课系列：伦理学与人生》、《复旦博学系列：伦理学导论》和北京大学哲学教材《伦理学原理》.2004年,中国大百科全书出版社出版了唐代兴教授研究王海明《新伦理学》的学术专著：《优良道德体系论：新伦理学研究》；2007年,人民出版社出版了吴然教授研究和传播王海明《新伦理学》的专著：《优良道德论》.
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（责任编辑：陈合营）
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