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慕羽这些年一直活跃于体制内外,她十年来写作的百余篇舞评涉及中外不同舞种的舞蹈创作,既有传统的回眸,更有当代的表达.虽然认识她近二十年,但真正了解她的学术观却是从她根据博士论文修改完成的一部专著《中国当代舞蹈创作与研究》开始的.2013年底,她又完成了国家社科基金的项目《中国当代舞蹈创作思潮研究》,她说这是她研究中国当代舞蹈创作三部曲中的第二部,即将公开出版.
在我的记忆中,慕羽从事教学和在职攻读硕士学位期间的经历几乎都与西方舞蹈、音乐剧、电影相关,当时她还对艺术社会生产、艺术传播和社会消费等有关艺术社会学的东西感兴趣,也参与了很多实践.为什么2004年后开始转而研究中国当代舞蹈创作了呢?她说是因为翻译了一部译著――基辛格博士的《越南战争的结局》（《基辛格越战回忆录》）.这本书的翻译过程让她获得了跨界的视角,最终又让她重新审视自己原本以为熟悉的中国舞蹈.
一、政治文化学的跨学科舞蹈研究
考入中国艺术研究院研究生院没多久,慕羽就开始思考博士论文选题.这是在一定量的阅读后,在不断思考中有所悟,然后才是逐步深入和细化的理性处理过程.有关政治文化这个选题的提出源于慕羽的一种“问题先行”或“问题化”（Problematization）的研究思路.
舞蹈创作告别“文革”后的“去政治化”（摆脱政治束缚）努力既有审美价值,也凸现出一种新的转型中的政治文化价值.这些努力分别体现在舞蹈创作氛围、舞蹈创作方法、舞蹈创作人的心态等方面.90年代后舞蹈又开始面对市场的挑战,由于对“市场化”的片面认识,舞蹈似乎再次迷失了方向.在面对当代舞蹈在社会文化艺术领域的尴尬地位时,在面对舞蹈创作在向市场化迈进的过程中所遇到的困惑时,她发现形成不久的市场意识尚存误区,舞蹈作品文化类型有时还处于错位或缺位状态；还发现不少舞蹈作品缺少“魂”的张扬,舞蹈参与社会的意识比较淡漠,职业舞蹈的社会效力也较微弱,社会文化意义不很强烈.
过去人们可以说,在长期“泛政治化”的社会中,在“工具论”和“极左”思想的钳制下,承载着“人文精神”的大作品难以出台.可是今天,舞蹈创作已经处在“审美民主化”的时代,编导在“创作什么”和“怎样创作”上已经有了相对充分的自主权,然而为什么难以出现大师级人物呢?为什么公认的对时代、对社会产生重大意义的大作品还是不多呢?这便是她所遇到并思考的中国舞蹈创作在当代社会中的问题.
舞蹈本身并不是不具备这样的功能.舞蹈这样的处境也不能说明舞蹈更具本体意义,虽然突出了舞蹈的“独立性”,但以缩小了舞蹈存在和影响的范围为代价.因此,中国舞蹈要改变这样的现状就应该有“主动介入现实”的勇气和行动,这是一种存在于公民社会的“生活政治”责任感.慕羽经由“核心假设”（Hypothesis）找到了认为需要解释的现象.所谓的“问题先行”也可以和“结论先行”或“结论前置”联系起来.有了大概的答案.下一步就是搜集证据,印证自己提出的假说是否被推翻了.
慕羽说她最要特别感谢中国艺术研究院文化研究所的刘军宁先生,刘先生作为著名的政治学家不仅是她博士课程的授课专家之一,在论文写作过程中还给予了她最重要的启发和帮助.通过阅读和听课,慕羽找到了“政治文化”这个角度.当这个念头萌生出来时,她自己既兴奋又害怕.就个人的学识、能力和经验而言,这其实是一个非常庞杂而艰巨的任务.她没有经过政治学的专门学习,甚至没有亲历很多历史事件,她的学术基础、写作技巧、时间和精力都面临空前挑战.
她说那次选择注定了接连几年的劳累,不仅要说服导师,更要说服自己,当然她还要面对很多充满怀疑的学长和前辈.然而,就好像当年她叩开音乐剧研究大门一样,另辟蹊径的自信再次让她血液沸腾.凭着这份“初生牛犊”的执着和执拗,慕羽毅然走了下来.
现在政治文化在我国被当作一种专门的学问――政治文化学,慕羽认为它是对中国现当代舞蹈艺术创作研究的一个比较适合的角度.中国改革开放以来,“舞蹈”在建构“本体”和“舞蹈人”在建立“主体”的过程中的成就、交错、坎坷、偶然、矛盾与偏差,都能在历时的我国主导政治文化语境的线性叙述中被有效呈现.而且,用政治文化理论也可以为舞蹈研究提供更为宽广的解释角度和分析语境.其立论依据建立在“政治文化学”的相关理论上,比如“政治文化”含义、“政治文化的载体”、“政治文化社会化”、“公民文化”、“政治合法性”、“政治文化社会形态模式”、“政治文化政治意识形态模式”等理论.
书中,慕羽尝试以新时期“专业舞蹈创作”为主要研究对象,通过考察中国改革开放三十年以来在转型的政治文化氛围和语境中的“专业舞蹈创作”的艺术观演变、创演体制变化等环节,重新审视“当代舞蹈创作”这一命题,并希望尽可能地在史料中寻求这个新的角度和研究方法去重新审视这段历史.
在实际写作过程中,慕羽遇到了不少难题.比如要仔细把握不同历史时期对于
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二、文艺思潮与舞蹈创作的关系研究
慕羽在撰写博士论文之初就坚信,研究中国当代舞蹈创作与政治文化的关系只是一个起步,博士论文出版也只是阶段性的研究成果.第二步是研究当代中国舞蹈思潮嬗变与规律,阐释并展望中国舞蹈的发展历史及现状,拓展舞蹈研究视野,更新研究思维.
长期以来,中国舞蹈创作理论研究主要侧重于舞蹈的社会功能、创作方法、风格、流派等范畴,对艺术思潮的关照也仅仅限于西方芭蕾史的范畴,且尚未深入进行研究.而文艺思潮于中国舞蹈创作的影响则以“现实”或“浪漫”的“创作方法”代替,对文艺思潮本质的深入思考则一直处于沉寂状态.自觉不自觉地使用文艺思潮概念和思维方式的主体通常是部分“批评家”和“创作者”.在舞蹈创作和评论的语境中,常常会涉及到“现实主义”、“现代主义”,如今又会提及“后现代”等,但很少有人从学术上真正给予关照,在具体实践和观念上也常常混淆.且不说业内还难以真正理解现代主义艺术思潮的实质及其与现代社会的真正关系,至于现代主义和后现代主义的重叠并至,中国现代舞与适应了社会主义文艺方向的审美理想、审美情趣的中国特色“当代舞”的异同,其各自的理论基础到底是什么等则更是迷雾重重.
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