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教育方法类论文范文文献,与经典的古希腊式教育相关毕业论文范文
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会,做一个快乐的人.现代幼儿教育中,有一种赏识教育非常受欢迎.不过,赏识教育可不是现代人的发明,在古希腊,那些聪明的父母们就已经开始运用这一教育方法了.尤其是耶些深爱孩子的母亲们,在教孩子学说话、学走路时,他们就开始用“赏识教育”,积极鼓励他们.随着孩子的长大,她们会一直留心孩子每个阶段的变化,给孩子以尊重和信任,及时表扬他们身上的长处,想方设法挖掘孩子身上的优点,激发他们身上蕴藏着无限的潜能,把自己的孩子培养成了值得父母和家庭骄傲的人！
在这个崇尚幼儿早期教育的国家,每个获得生存权的健壮的孩子从咿呀学语开始,都会陆续得到来自家长的各种礼物.这些礼物并不都是物质的东西,有更多是来自于精神上的教育.他们送给孩子这些精神上的东西,是要他们从小就在心里埋下一种信念,并在长大成人的过程中,执着地去实现这个信念！比如,有的父亲在女儿出生时就为他取名为雅典娜,就是希望在她心里烙下这
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引导孩子的思想和行为
古希腊的街头巷尾,总会看到几个人围在一起吵得面红耳赤,有时甚至是几个人同时对着一个人“群起而攻之”,但令人奇怪的是,从来没有治安警察出面干涉,居民们更是习以为常,偶尔还会有路人驻足,饶有兴味地听说一会儿.这是怎么回事呢
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原来,这些人并不是在吵架,而是在辩论.
古希腊是雄辩家的天堂,智者们在遇到问题、探求答案时,几个持不同观点的人常在一起辩论.智者常常通过循循善诱,深入浅出的引导,使错误的一方自相矛盾,不能自圆其说,进而产生正确的观点和思想.这种方法后来被聪明的希腊人广泛地应有到对孩子的教育上.
有一次,古希腊著名的哲学家、教育家苏格拉底的学生问他：“老师,请问什么是善行”
苏格拉底回答说：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,你认为这些行为是善行还是恶行”
他的学生说：“当然是恶行.”
于是苏格拉底又问：“那欺骗敌人是恶行吗”
学生说：“这当然是善行了.不过,我指的是明友不是敌人.”
苏格拉底笑了,他说：“偷朋友的东西是恶性.这个你肯定同意吧但是,如果朋友要自杀,你偷了他准备用来自杀的刀子,这是恶行吗”学生回答是善行.
苏格拉底继续说：“对朋友行骗肯定是恶行,对吧可是,在战争中,统帅为了鼓舞士气,在没有援军的情况下,骗士兵说援军就要到了.这种欺骗是恶行吗”
说到这儿,他的学生明白了：在不同的场合与不同的对象间,善与恶有着不同的定义,却不是绝对的.
这种通过反问或反驳来使学生在不知不觉中接受自己的思想影响,并获得知识的教育方法,是大教育家苏格拉底的首创.他从不喜欢那种将现成的答案灌输给学生、强行让他们接受自己观点的“填鸭式”教学法,而是喜欢提出问题让学生回答,或是让他亲身去实践,以启发他思考.即使学生回答错了或是一时没有想明白,他也不给出正确的答案,而是再提出问题促使他主动去分析,从而循序渐进地引出正确的结论.
苏格拉底这种以启发、诱导为主,使入主动地去分析并思考问题的教育方法,就像是点燃了孩子头脑的火把,即使在数千年后的今天,仍使之发出耀眼的光芒.
成功往往源于坚持
苏格拉底曾提出“知行合一、知德一致”的观点.他认为：知识的对象是“善”,而孩子的心灵是善之始.教育的目的就是要把孩子先天就有的、潜在的知识、美德诱发出来.这也是对今天一些家长只重视孩子学习能力的培养和开发,而忽视品德教育的一个很有必要的提醒.
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“常常是最后一把钥匙打开了门.”这是一句古老的谚语.它虽只有短短的十几个字,但却告诉了我们成功往往只是源于一种坚持.许多成功者,他们与失败者的惟一区别,往往不是更多的劳动和孜孜不倦的流血流汗,也不是多么聪明过人的头脑和谋略,而只在于他们的韧性和耐心,在于他们多坚持了那一刻,才使他找到了最后的那一把钥匙,也使他们因此获得了源源不断的动力和精神财富.
在古希腊,人们非常注重对孩子毅力的磨练.他们在教育上注重从小培养坚忍不拔的毅力和坚持到底的精神,以形成良好的品德.为了磨练孩子们的毅力,在学校的公共浴室内,设了一个悬在高处的大理石水盘,让来洗浴的孩子能经常用像瀑布一样的冷水来洗浴.他们认为用冷水浴不仅可以锻炼身体,更重要的是能使他们养成坚毅顽强的品质.
在古希腊,每一个孩子都知道,人的身体应该是神圣而美丽的.作为一个人,就应当使自己的身体保持健美,这样才不失为一个完美的人.正是在这种思想熏陶下,这个神话般国度里的希腊人就像传说中的希腊天神一样,男士有着俊朗的轮廓、强壮的体魄,女士则有着傲人的身材曲线.拥有完美的身材是每一个古希腊孩子的梦想.
古希腊的父母十分注重孩子的健康锻炼,运动是他们的生活中不可缺少的内容,赤裸身体,也是他们运动时最自然的方式.
为了让每一个孩子都珍爱自己的身体,古希腊人尽一切所能地让他们对“健美”耳濡目染.在古希腊城邦的大小公私场合,都充斥着各种表现男性身体的艺术品.当古希腊人带着自己的孩子在集市上闲逛的时候,他们会为孩子讲解那些装饰在各种建筑上的再现过去战争场景和武士的壮观画像.甚至,当雅典人在家中小的时候,他们用的酒壶和酒杯上全都画以最完美的身材为饰.
古希腊人对好身材的热爱几乎到匪夷所思的地步,为了使自己拥有健美的“魔鬼身材”,他们带着美好的憧憬一趟趟前往健身场所,乐此不疲地锻炼身体.选择适合自己的健身场所、关心自己的身材、锻炼身体、节食、聘请私人教练,所有这些都是古希腊平民生活的一部分,也是每一个孩子必须经历的一个过程.
相对于四大文明古国,古希腊文明起步较晚,但发展速度却很快.恩格斯曾评价说：“这个民族的广泛的才能和活动使他们在人类发展史上享有任何其他民族都不能企求的地位”.在一个自然环境相对恶劣的国家里,创造出如此辉煌的奇迹,其中必有许多历史经验值得汲取,其中之一便是教育.虚心、多思、自由、创造,是古希腊教育思想的主线.他们的教育实践也清晰地贯穿着这一主线.由此我们可以设想：古希腊的民族精神与其教育思想及教育实践必定有着重要的联系.分析和研究这一联系,从中获取一些经验,汲取一些教训,对于我们今天的人才培养仍有着重大的现实意义.
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