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221;观讲究“督脉提、任脉沉”,用戏曲表演大师钱宝森的话就是要把握“一长一松”④,所谓“气沉丹田,头顶虚空,全凭腰转,两肩轻松”说的就是这个道理,“一长一松”作为“气口”,正是阴阳变化、离合始后的“气化”之道.
关于中国古典舞蹈中的老庄审美思想的专科毕业论文范文
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气之“长”,是气沿督脉上提.督脉循行于脊里,入络于脑,是所谓“头顶虚空”.脊背为阳,督脉对全身阳经脉气有统率、督促的作用,有“总督诸阳”和“阳脉之海”之称.气之“松”,是气沿任脉下沉.中国古典舞“气”以躯干的循环为本,是全身脉气之“本根”的循环,而且这种“气”的循环只有一个循环圈,这使得其动态重心通常在脊椎的垂直线,由两腿共同承担.虽然古典舞中也有不少以单腿支撑重心的舞姿,但多通过上身和动力腿的扭拧和倾倒,将“力”的循环仍然维持着以躯干为本.换句话说,中国古典舞“气”的循环将人的身体视为一个自足的世界.

结语

“妙悟”需观“道”,“取象”则入“道”.在此,笔者以中国美学原理理论为导向,对应“舞动之道”的研究,仅仅处在或牵强、或偏狭的“初级阶段”.中国舞蹈意境虚实相间、情景交融,是中华民族在长期的舞蹈艺术实践活动中逐步形成的民族特色.只有了解与掌握中国美学的系统理论,才能根据舞蹈艺术的规律加以吸收和运用,从而创作出具有鲜明民族特色的优秀舞蹈作品.(作者单位:安徽师范大学文学院)

注解:

①孙颖:《试论中国古典舞蹈》,载《舞蹈论丛》,1981:(3).

②《十三经注疏周易》(标点本),北京大学出版社,1999:330.

③《庄子说剑》,山西古籍出版社,2001:198.

④潘侠风整理,钱宝森述:《京剧表演艺术杂谈》,1964:41.

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