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着网球这项运动的贵族特色,而且还保留着网球运动自身的传统礼仪.在网球运动中具有崇高地位的四大公开赛中,英国温网鲜明的贵族文化气息、法网独有的浪漫文化、美网开放的、创造性的文化特色、澳网多元化的文化表现都通过赛事的组织和人们的欣赏参与而传承和展现出来.此外,其他运动项目也体现着其独特的文化特色,如足球、篮球、排球等体现出了平民化的文化特征.

此外,相关的体育功效也是激发学生的体育热情的重要因素,体育功效是指体育所带来的功效和利益.具体来说是指在体育教育过程中运用体育所具有的社会功能对学生进行相关的教育,并且使学生通过学习在了解体育所具有的社会功能的基础上,学会运用体育的社会功能为自身的发展服务.

从某种程度上来说,在培养人格和提高能力方面,体育活动能更好地发挥其教育功能.只有在工作、生活中让自身得到与己相关的社会群体的关注,才能使相关的社会群体了解和认识自己,以便使自身得到更好的发展.而体育则是人们相互交往的一个重要纽带,由于在运动过程中人们可以充分的展示自己的个性,并且还可在交流对运动认识的过程中扩散到对其他事物的看法和态度,因此,通过体育运动人们不但可以促进人与人之间的相互了解,而且还可以找到一个志同道合的社会群体为自身发展服务.


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因此,在大学体育的理论教育过程中,针对体育中所蕴涵的文化内涵和其所具有的独特的美及体育所具有的相关社会功能对学生进行欣赏教育,不但可以激发起学生对体育的激情和兴趣,而且还可提高学生的体育文化修养和欣赏水平,从而使得学生在成为具有体育文化修养的基础上,提高对体育的认识并激发起他们参与体育的热情.

2.2 大学体育生活教育的实践构建

大学体育生活化的实践应该与中、小学区分开来,如果说中、小学的体育对人们的身体素质和运动技能有了一定提高的话,那么大学体育的实践教育在观念上不应该仅仅停留在为提高学生的身体素质和运动技能方面,他还应该在对学生形成良好的体育生活习惯方面发挥应有的作用.在这一方面,西方发达国家的体育课程理论的发展比较一致,他们在继续提倡掌握体育与保健的理论知识,提高对体育的认识,掌握必要的体育技能,提高体力,增进健康的前提下,又进一步提出:发展个性、培养能力、养成锻炼身体习惯、提倡体育生活化,通过交往促进人的社会化,养成勇敢、顽强、坚韧的心理品质iii.学生根据自己的爱好参加运动,在满足其兴趣爱好的条件下,无论是知识技能还是技术战术,他们均能主动参加,即使兴趣发生转移,也可以改变项目,从而为发展学生的运动能力和习惯提供了舞台.

教与学是一个互动过程,其中学是主体.因此,在教学过程中为了激发学生的参与热情,我们应该充分发挥学生的主观能动性,在强调动手、动脚的基础上,我们也要不断引导学生动脑、动嘴,让学生能够通过大脑学会对技术动作的思考和总结,提高其自我控制能力,在此基础上通过询问形成符合其自身的运动技术动作.因为运动技术动作的形成不象智力教育可通过书本、讲解等形式直接将知识传授给学生,它是通过人体的本体感受器形成的,由于各人的本体感受不同由此形成的运动技术动作也各不相同,个体的不同必然会形成不同的技术动作.法国存在主义哲学家萨特就说过“存在的就是合理的.”因此,我们在实践教学中不能过多的强调技术动作的规范性,而是应该根据运动技术动作形成的原理,鼓励学生形成符合其自身的运动技术动作,而适合其本身的运动技术动作就应该是合理的.

当我们的体育教学不再是灌输式的而是在教学过程中进行的是不断的鼓励,那它必将激发起学生的参与热情,促使学生良好运动习惯的形成,从而为学生的健康生活方式和习惯的养成服务.

体育活动可视为愉快、高兴、娱乐、乐趣、兴致的同义词.米卢提倡的“足球是快乐的”和“享受足球”的理念,我们是否可以在体育实践教学过程中把它转化为“快乐体育”和“享受体育”的观念呢并且通过实践教学的形式把它传输给学生,使学生在参与的过程中去学会欣赏和享受体育运动呢

大学体育教育要实现其“终身体育”的终结教育目标,其教育理论、手段、方式等都必须具有有效性,满足学生的需要.陶行知在《湘湖教学讨论会议》一文中指出:“最好的教育,要想它有效,须是教学做合一.”因此,为实现其生活教育目标,大学体育教育的课程与授课形式就必须进行生活化改革,必须考虑学生的身心特点和个性发展的需求,把体育内容变成由多种项目组成,可以供学生和教师选择的,既强调统一又强调灵活性的课程结构,力求在授课形式上使教育、学习与实践及生活密切地结合起来,在做中学,在学中做,提倡“以人为本”和“因学施教”的教学思想,从社会生活的实际和学生的需求出发,进行生活体育教育.

3 结束语

我国的体育教育,由于受不同时期社会政治的影响而不断产生着变化.解放后,我国体育教育也经历了由发展一停滞~发展的过程,直至第3次全国教育工作会议确立“健康第一”的指导思想后,我国的体育教育改革得到了长足的发展.


体育教育自考毕业论文怎么写
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随着社会生产力的不断发展,人们的生活日益富裕,余暇的时间也越来越多,人们对于体育的要求已经不再仅仅停留在对于强健体魄的追求,更加要求能够通过体育活动获得在紧张的工作之余心理的放松和愉悦.体育活动在满足了人们生理需要的同时,也满足了人们的心理需要,体育通过多样化的锻炼内容、方法和手段,不断地充实着人们的大众文化生活,营造着人们健康的生活方式.同时,体育通过其“健康”的理念,积极地营造着健康的文化环境.尤其是在现代生活中,人们对大众体育文化所营造的健康的文化环境已经产生了一定的依赖性,引导着人们养成一种积极健康向上的生活方式.

人是处于第一位的,身体运动是为人自身服务的.体育以其教育的形式出现,则是“有教无类”,因而,在这一过程中,从不淘汰人.西方在反对高物质文明和丰富余暇生活的同时,进一步扩展了大众体育的文化内涵,呼唤着从原来与自然隔离的生活中解放出来,重新回归大自然,也开始注重人与自然的和谐发展.东方则在文化的交流与认同中,摆脱了自我封闭的枷锁,不再固步自封,从纯粹的自我修炼转而积极吸取西方的生活体育的思想.

因此,大学的体育教育,应该在“健康第一”的教育指导思想下,回归到生活本位,形成生活体育的教育理念,确立“欣赏”和“参与”并存的教育目标,树立为学生服务的教学意识,以学生为主体,根据学生的需要

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