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关于竞技体育相关论文范文资料,与德国体育和竞技体育的特点相关毕业论文范文
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的数量比较多,能进入竞技系统的人比较少.
此外,由于组织的独立性和自主性,德国这个拥有世界一流科研的国家,它的科研成果却很少针对运动员潜能的开发,相反更多的是保护运动员的肌体健康成长.德国学校和俱乐部都禁止对少年运动员实施拉韧带训练,这对一些在较小年龄出成绩的项目在世界上获得好成绩是有影响的.在竞技体育方面德国研发的更多是器械,因此,德国在冬奥会和带有器械的项目如划船、赛艇和自行车等成绩比较好.另外,德国的反兴奋剂研究也走在世界前列,德国国家反兴奋剂机构按照“宣传、预防、智能和高效检查”的原则来加强反兴奋剂,并以社会道德和价值观制约运动员――谁使用兴奋剂,谁将在家庭、朋友、社会中丧失了自己的诚信.德国奥运会中长跑冠军鲍曼曾是一个很有威望的运动员,在兴奋剂事件后他失去很多朋友和热爱他的“粉丝”.尽管事实上他的兴奋剂事件有“错假冤案”的成份,并且在禁赛后的复出中用实力证明了自己的清白,但却永远失去了大多数德国人的信任.
由此可见,德国人严谨、认真、恪守理性、强调生命意志的文化性格,使德国竞技体育明显少了商业化的功利性意味.就个体而言德国竞技体育发展受到众多制约,但从整体和长久来看,德国竞技体育在百年发展中依然保持强盛的实力.竞技体育是社会文化的一部分,德国竞技体育的持续成就来自于团队的整体性.足球是德国文化的最好体现,它虽没有世界众多的耀眼球星,却有令人羡慕的辉煌战绩.德国的足球12次打进世界杯的四强,3次夺得冠军、4次亚军、4次季军,并从1954到2010年德国足球全部进入世界杯的前八名.德国球员就像“德国制造”的机器零件那样,尽管不耀眼,但却在自己的岗位上尽心尽力,各尽其职地组成富有生命力和整体纪律性的“德国战车”,其威力永远都超出足球技战术所能涵盖的范畴,体现了一种整体的团队精神――不追求单一的完美,却以整体的力量铸造长久持续的效率,诠释了顽强的意志,个体服从大局,崇尚团队作战的理念.
3.竞技体育以促进社会发展为前提
体育不是一种孤独的现象,它是社会文化的一个组成部分,1912年德国社会学家海因茨里塞(HeinzRisse)第一次定义体育的范围、并把它作为一种社会文化的现象,由此出版世界第一本《体育社会学》(SoziologiedesSports).体育作为一种社会文化现象,它的社会性不仅反映了现代体育的人文精神,更重要的是促进了社会的发展.竞技体育是社会文化的一部分,它的社会价值在于培养体魄强健、道德完善、精神健全的合格人才,以模范的榜样作用去带动全社会体育的发展.
作为近代体育的发源地,日耳曼民族强身健体的意识来源于生存环境的考验.早期日耳曼民族主要居住在于旱、寒冷的北部,生活非常粗简,与野兽和环境的搏斗,塑造了他们凶狠和强悍的特性,为了生存他们迁移、扩张、掠夺,终于在公元962年建立德意志神圣罗马帝国,并称霸了8个半世纪之久.德国人强悍的传统决定了好战的天性,普鲁士的三次王朝战争、普法战争和第一、二次世界大战,又进一步激发了这个尚武民族对于强壮体魄的追求.
但幸运的是,德国体育发展一直由教育家们诠释体育的真正价值而不断地完善.1774年,德国博爱教育家巴塞多(JO－hannBemhardBasedow)以卢梭的教育思想为原则,创办了一所博爱学校,并将体育列为学校的正式课程.1793年,德国“近代体育之父”古兹姆茨(JohannChristophFriedrichGutsMuths)在教学实践中发现体育的教育功能――体育是培养身心和谐发展、精神健全人的重要手段,他用毕生的精力完善体育的理论和实践体系.而德国学校体操之父阿道夫施皮斯(AdolfSpiess)不仅把体操正式列入学校课程,并且整理和归纳了体操项目,使体操标准化,由此继承和规范了德国文化中的秩序和制度.与视体操为民族解放和国家统一运动的一部分,并为器械体操作出重要贡献的政治体操创始人弗里德里希.杨(FriedrichLudwigJahn)相比,施皮斯不仅将体操作为提高日耳曼民族身体健康的手段,而且将其作为遵纪守法的一种国民教育的方法.体操标准化使德国体操迅速发展,它对欧洲近代体操的形成和为世界体操的发展奠定了基础.1881年国际第一个体育组织体操联合会成立,同样德国在1871年成立德意志帝国,完成统一大业.
第二次世界大战后,德国彻底战败,二战死亡人数约800万人,即使这样德国人对体育的热爱也没有改变,体育是这个民族最好的疏通管道和尚武的替代品.1945年7月8日在美国占领区的法兰克福被准许足球比赛,这个有一半以上人口死于战争的城市,仍有4000名观众观看战后的第一场比赛.1947年还在盟军占领期间,联邦德国组建了科隆体育学院,1950年联邦德国体育联合会成立,当时有3.2万多体育会员,占人口的百分之6.7.
1954年联邦德国足球获得世界杯冠军.这个冠军也预示着德国在浴火中重生.在这届世界杯中德国队在预赛中曾以大比分输给匈牙利,而且决赛中匈牙利曾2比0领先,匈牙利驻瑞士大使馆已向各国驻瑞士使馆发出庆祝胜利的邀请,最终德国队奇迹般的追成2：2,在终场前5分钟反败为胜,以3：2战胜了匈牙利夺得第一个世界杯的冠军.70年代德国的经济也出现了奇迹,联邦德国在短短的几年中迅速成为世界经济第四大国.
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德国是个爱思考的民族,因此这个国家孕育许多思想家、哲学家,德国人对体育的解释也有独道之处,他们认为体育除强身健体外还教会人们生存,教会人们应对人生的挑战；体育对于年轻一代,是要培养一种生存的能力以及相互协作、相互依靠的社会责任观念.
把体育与教育融为一体,是古希腊文明的重要支柱,也是德国的社会价值取向.培养年轻一代承担社会责任是德国体育的重要任务,体育是以积极的方式完善人体个性、体现人的价值的基本途径.因而体育在德国不是时尚,而是一种渗入社会和深入家庭的生活方式.
4.结 论
竞技体育是一个国家社会、文化、价值观的综合体现.现代德国俨然是一个典型的西方国家,作为欧洲一个有相当长专制统治历史的国家,其文化倾向于保守主义与历史继承性.与西方列强相比,德国没有英国典范.不及法国别致,不如美国强势,但确实是最讲原则的民族.德国人既不贪婪,也不寄望于不劳而获,乐于因自己忠于真理、诚实可信而为人尊重.德国竞技体育的发展一直在各种困惑中以自由和重视教育作为其文化和价值观的核心,并以清醒理智的态度展现给世界一个健康的体育大国形象.
以奥林匹克为代表的竞技体育的价值应该体现在对个体和社会的积极推动作用.莱辛说过：“人的价值不在于占有或者自以为占有真理,而在于他为探索真理所作的真诚努力.”这是西方理性思想光辉在德国人身上的写照.西方人在进取的过程中不会担心结果会如何,只怕会缺失了那份超越自我的激情.而竞技体育最早通过古代奥林匹克运动呈现给世人并不断被称道的正是体现了西方文化中倡导民主、自南、进取以及尊重个体和科学的理性精神.
体育精神就是人生的精神,是人类普遍的价值风向标.以奥林匹克为代表的竞技体育倡导生命化的教育来延续人类的历史.因此,关注中国体育事业的平衡发展,必须以教育改革为先行,事实也告诉世人,在改革的浪潮中,若没有教育的改革,任何改革都是不彻底的.
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