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#30340;语音过程,文字在记录这种语音的符号之前,有一个记录所表达的“意思”过程,这就是表意文字.这些观点获得了与会学者的广泛认同.无疑,这对于目前进行的伏羲文化研究具有指导和启发意义.
五、重视对古文明遗迹的考证与研究
重视对以三皇五帝为代表的中华始祖文明及西方文明遗迹的考证与研究,也是本次会议的一个特色.
庞进《三皇伏羲龙文化》一文以古籍文献、民间传说和考古发现为依据,对三皇、伏羲、龙文化进行了梳理,提出了“前三皇”（有巢、燧人、华胥）、“后三皇”（伏羲、女娲、炎帝）和“伏羲时代”、“大伏羲”等概念,将伏羲时代定位在公元前8000年即距今约10000年至公元前3500年即距今约5500年,认为通常说的中华“上下五千年”可以理解为“上五千年”和“下五千年”,“上五千年”由伏羲开创,“下五千年”由黄帝开创.蒙培元《伏羲何以是“人文始祖”》一文指出：“渭河是中华民族文明开发最早的地方,而伏羲就活动在这里.渭河是黄河文明的一个支流,可不可以说黄河文明发端于渭河流域,请大家研究.”凯同《探析秦人精神和商鞅变法成功的关系》一文认为促使商鞅变法成功的内因在于“秦人的精神”,秦人精神就是“注重竞争,追逐利益,兼收并蓄,开拓进取”.
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侯丕勋《华夏祖居地及其方位考辨》一文从音韵学和语义学角度考察了“昆仑山”与“山”名称的由来和演变.认为华夏祖居地大体限于今黄土高原的北起崆峒山地区,南部包括庄浪、秦安、清水、天水、秦州区、西和、礼县等县及其西部静宁、甘谷二县的一部分地方.这一地区的名称,既不叫“昆仑”,也不叫“”,而当初的名称则叫“空龙”.王钰《“敦煌出土伏羲女娲砖雕图”小考》一文认为敦煌出土的西晋伏羲女娲浮雕砖图,伏羲胸部一只凶猛的大鹏与秦人崇拜“鸟”有着千丝万缕的联系.李永平、尤宝铭《飞翔的神灵――中国西北地区出土西方神话遗迹遗物》一文就甘肃靖远出土的西式神人纹镏金银盘、宁夏固原出土的神人纹镏金银壶、新疆出土的希腊罗马神话和印度教神话文物等从文化人类学角度进行解读和阐释.
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