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民间方面有关毕业论文格式范文,与新历史小和“民间”相关汉语言文学毕业论文选题
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期,部分作家“在面对这个迅捷变化的时代而产生的惶惑和对自己在这个时代中的命运难以把握而产生的疑惑,从而从根本上,动摇了对历史的信念[12].”由于种种因素的影响,作家的创作视野逐渐向演示人性的历史视野转化.他们不再为时代的宏大叙事而焦虑,而是立足本土,立足平民,用一种包容、理解的态度与现实生活平等对话.应该说,这才是真正意义上的文学写作,它反映了文学叙事向文学本体的回归.它促使作家冲破宏大叙事的樊篱,而采用更贴近生活的个人化叙事方式,从而使文学创作的发展更加丰富和多元化.再次是平民阶层的需求.市场经济的飞速发展,促使社会结构出现重大调整,社会阶层开始剧烈分化.此时平民阶层这个新兴的社会群体聚合在中华大地上,这是一个特殊的社会群体,他们庞杂散乱却又有着独立的价值体系,他们为国家权力话语所控制但同时又具有某些来自本能的朴素反抗情绪.面对着日益追求形式、花样不断翻新的小说创作,他们的回应只是冷漠和疏离.他们更关注和认可那些能够真实反映社会生存状态和价值取向的作品,譬如那些描写民间社会生活面貌以及赋予旧社会生活以新内容、新思想、新视角、新发现的作品.一些作家敏锐地发现了这个新群体的需求,在自我反省的过程中开始自觉调整启蒙姿态,努力适应市民、适应市场.莫言就曾多次声明,要通过表现农民文化中那些善的东西“为中国指一条道路,使中国文化有个大体的取向”.[13]他们积极寻找新的文学形式并对之重新定位,即立足民间大地,立足平民,并从中确认思想的存在方式和价值取向.于是宏大叙事中的英雄伟人为个人化叙事中的土匪妓女所取代,充满理想的乌托邦世界为吃喝拉撒、婚丧嫁娶等世俗性的生活状态所取代.所以,从这个意义上讲,新历史小说“走向民间”,也是作家在80年代末90年初这一社会转型期为满足读者需求所作的必然选择.
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[13]莫言.我的农民意识观[J].文学评论家,1989,（02）.
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