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关于纯文学类硕士论文开题报告,与“纯文学”的情怀相关汉语言文学的论文

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,现实逻辑并不牢靠,小说结局让朱卫国自杀也很生硬,文集尖锐指出,“《那儿》的备受关注,引起热评,主要不是小说为文学把握现实提供了多少新经验,而是它成功地促成了一次思想者的集会.”

毕光明先生和姜岚对纯文学确实怀着一种理想性的态度,但同时也保持着历史的眼光,在这本文集的后半部分,有多篇文章从不同的角度不断地探究“纯文学”这个概念,尤其是在当代批评话语的对话中来接近厘清这个概念.说到底“纯文学”这个概念只是一项命名,正如文学也是一项命名一样.它必然经历历史的演变,不同时期有不同的“纯文学”观念,不同的民族国家也有不同的“纯文学”观念.这就是说,“纯文学”这个概念是历史的、民族的,也是相对的,它并不能被实体化,也没有本质化的存在,或许它并不存在.按照德里达的看法,文学或许也并不存在,因为文学也没有本质的存在,文学存在边界无法定义,文学是一种奇怪的建制,它可以写任何东西,甚至任何文本都可以称为文学.但我们也并不能因此就放弃“文学”的概念,我们ট

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5;是怀着一种关于文学的理想性态度在谈论文学.同样如此,之所以要借助“纯文学”的概念,是因为如今“文学”的概念越来越宽泛,边界愈来愈模糊,文学越来越多样化、分层化.因此,有一种与传统经典文学联系更为紧密的文学,有一种不能被观念性的强大力量全部消除的文学,不能被快感、消费和娱乐全盘清除的文学,它们或者是一种文本,或者是文本中的质素,或者是文字的痕迹,总之,是书写事件中能进入人的精神性世界的那些东西.

总之,毕光明先生和姜岚带着自己的文学情怀,梳理当代文学穿过政治的和历史场域的那种倔强性,也呈现了文学在当代复杂多变的文化困局中存在的状况,它让我们相信文学的存在,相信文学能够存在下去,这是可贵的.

2012-10-28于北京大学

(责任编辑:孟春蕊)

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