土著方面毕业论文的格式,与欧洲都市文学传统边缘地区的居住者相关论文范文例文

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要:在欧洲人登陆之前,澳大利亚当地的土著民族仍处于原始公社时期,无文字,仅有萌芽状态的口头文学.如同世界上所有古老的民族一样,澳洲土著民族有自己的口头文学,但是由于种种原因,始终未能诉诸于文字.到了20世纪70年代,土著人受教育的范围扩大,生活条件有所改善,加上一些有先见之明的白人的帮助,逐渐出现了以凯斯 沃克为代表的土著文学家,以其僚亮的歌声为澳洲土著人民诚挚地呐喊.

关 键 词 :澳大利亚;文学传统;边远地区;土著

当代澳大利亚土著作家,就像著名土著小说家柯林约翰逊所说的那样,是“欧洲都市文学传统边缘地区的居住者”.这句话恰当地反映了澳大利亚土著文学不受重视的状况.虽然早在约五万年前,澳大利亚土著的口头文学随着土著人落户澳洲大陆后就存在了,但书面文学却因为土著文字的滞后,迟迟才出现.到了当代,土著作家大多用英语创作,并且出现了一支人数相当可观的创作队伍,从而引起了批评界的注意,称土著作家为创作中的“第四世界”.

“澳大利亚土著文学之父”――戴维尤纳庞

澳大利亚土著文学的第一声是由被称作是“土著文学之父”的戴维尤纳庞(David Unaipon,1872-1967)发出的.他受教于教会学校,一生大都在阿德莱德度过.尤纳庞博学多才,精通拉丁文和希腊文,并在导弹学和直升飞机飞行方面有过发明专利.他写过大量土著民族的传奇故事,并于1929年出版了风格高雅古朴的《土著传奇》一书,由此揭开了土著文学登上澳洲文坛的序幕.书中有两个故事,一为“阳光仙子释放蜻蜓”;一为“小蜥蜴鹦鹉”.另有两个短篇为传奇故事,提供了人类学和神话方面的背景.这种传奇故事带有童话的特征,如“阳光仙子释放蜻蜓”的故事是圣经和生物学的融合.故事中青蛙在一个“能使人感到敬畏的漂亮迷人的地方”,看守着被俘的水虫.接着“大家都感到十分内疚,因为青蛙们虐待了无害而又无助的水虫,而水虫恰恰需要强者给予帮助”.神话显然具有教诲的目的,把“水虫们”比作土著人的兄弟,暗示兄弟之间应当相互帮助.尤纳庞还在1928年一次题为“一个土著人为他的种族请求”的演说中预言:“土著民族将会充分发展,这也许需要两代人,也许更久,但最终我们将能够站立于文明人之中”.

尤纳庞的确有先见之明,40年后的60年代,土著文学开始蓬勃发展起来.但它之所以迟迟才兴起却有着复杂的历史原因.首先,在漫长的岁月里,土著人大都没有受教育的机会,像尤纳庞这样的先哲式人物纯属例外,一般的土著人只受过一些启蒙教育,所掌握的英语无非只能应付日常生活而已,与文学创作无缘.其次,土著民族长期生活贫困,一部分人生活在内地,从学会走路的那一天起便终日忙于觅食,除了夜晚简单的娱乐活动,往往在为填饱肚皮而四处奔走中度过一生;另一部分人住在城市贫民窟或市郊的接合点,也在困苦中度日,不可能从事文化活动.第三,土著人长期处于社会底层,并安于命运,缺乏强烈的自我意识和同社会抗争的决心,过着一种与世无争的生活,没有形成一种独立的民族意识,自然更没有要把它形诸文字的愿望.最后,土著民族在相当长的时间内始终处于封闭状态,现代文明,其中包括文学创作,要敲开它的大门尚需要一段予以潜移默化的时间.因此,只有在六七十年代澳大利亚经济迅猛发展,文化教育开始普及,人民生活水准大幅度提高,很大部分土著人进入城市,接受正规教育,土著民族自我意识增强,乃至开始觉醒,感到历史有负于自己这个民族,目睹社会不平,并觉得需要呐喊,需要表达郁闷内心的情感,而现代文明和宽松的社会气氛又为他们提供了表达这种情绪的条件和场所时,土著文学才水到渠成地发展起来,形成了一个相对的繁荣期.

澳大利亚土著诗歌的先驱――凯思沃克

诗歌是土著民族辛酸史的缩影,也是一篇震撼人心的檄文,富有很强的感染力,出版后深为土著读者所喜爱,并在澳大利亚文学界引起热烈的反响.

澳大利亚第一位土著诗人凯思沃克(Keith Walker ,1920-1993)出生于澳洲布里斯班附近沿海的亚斯特拉德步洛克岛上土著部落居住区.沃克的父母都是土著民,母亲是成长于天主教机构中的一个被偷来的孩子,父亲作为Noonuccal部落民对传统的故土有着强烈的维系.沃克在岛上接受了小学教育,13岁在布里斯班当家庭佣工,16岁时希望当一名护士却因土著身份遭到拒绝.1941年凯思参军以逃脱佣工的苦差.1961年,沃克被任命为发展土著和托雷斯海峡岛民联邦委员会国务秘书,从此便热情投入争取土著权利的斗争,到处游说和活动,终于在1967年成功地迫使政府删除宪法中有关歧视土著的条例.伴随着沃克高涨的政治热情,她的第一部诗集《我们要走了》于1964年出版,反响强烈非常畅销,有评论家认为《我们要走了》标志着土著文学的开始.

除了《我们要走了》,沃克的主要诗作还有:《黎明在前》,《我的人民:凯思沃克诗选》等.她的诗歌十分畅销,印数几乎比每一个当代的诗人都多.当然,最富代表性的诗歌是《我们要走了》.在这首诗中,作者用今昔对比的手法,唤起人们对古老土著文化的回忆,警惕其濒临灭绝的危险,并发出求救的呼喊,而“我们要走了”则成了示威性的战斗口号.诗中既有对逝去的生命力的回顾;又有感到生存错位的痛苦呻吟;自然也少不了成为她诗歌特点的愤怒抗议――“白种人是陌生人”.

在批判白人对土著的残酷压迫时,她的语气辛辣而尖刻,且常常指向白人读者,易使人产生一种不快,甚至反感.基于此,有评论家把沃克的诗称为“抗议诗”,认为她不是诗人,她的诗也不是诗,只是用英语来表达强烈的种族抗议,没有英语诗歌应有的传统韵律和规范.与此同时大部分评论家对沃克的诗却抱有极大的热情,认为它们源于生活,明晰流畅且具有天然的韵律.客观而言,沃克的诗在技巧上的确存在一些不足,但并非一无是处,它的直率和深刻性时常给人留下强烈的印象.

澳大利亚土著文学的多产大师――柯林约翰逊

柯林约翰逊(Collin Johnson,又名Mudrooroo,1939-)作为一名多产又有天赋的文学大师,以创作小说为主,兼涉诗歌、戏剧等领域.约翰逊在澳洲土著文学发展史上有着巨大的影响力.著有小说:《野猫掉下来了》、《萨达瓦拉万岁》、《沃拉迪医生的承受世界末日的良方》、《鬼梦大师》、《野猫尖叫》和《昆坎》.诗集:《杰基的歌唱界》、《达尔瓦拉》、《杰斯曼的花园》.剧本:《盛大的星期日》和《麦金嘎巴》.自传:《多因野猫》.专著:《社会边缘的创作》.约翰逊曾多次获国内文学奖.


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自1965年约翰逊的第一部土著小说同时也是澳洲土著文学史上第一部小说《野猫掉下来了》出版至今,他的庞大的作品体系对其他澳洲土著作家坚持土著文学创作起到了鼓舞和团结的作用.约翰逊的小说具有鲜明的后现代主义特征.作品中的政治反抗及其文化复兴文学形式如实地反映了澳洲的政治气候.

小说《野猫掉下来》描写了一位出生于半土著血统的母亲和全白人血统的父亲家庭的十九岁土著青年,在白人世界中寻找生活的意义.由于他的肤色和家庭背景,他被排除于应享受的一切权利之外,成了生活于白人社会边缘的被遗弃者.于是,他以攻击白人社会来进行报复,抢劫、射杀、大肆作恶,最后成了警察追捕的逃犯.他像变色龙一样,见谁就学谁的神态和举止,反过来又对此加以嘲弄和唾弃,他与谁都格格不入,寻求存在主义和虚无主义的生活方式,常以为自杀是唯一的出路,最后不得不认命.小说结尾,他等待被捕的时候,从一位族中长者那里得到了启示,重新明确了生活的目的.

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土著戏剧作家――凯文吉尔伯特

第一部上演的澳大利亚土著戏剧是由土著剧作家凯文吉尔伯特(Kevin Gilbert,1933-1993)所作的,剧名为《摘樱桃工》,描写的是一群根据季节替人采摘水果为生的土著人.1971年首次在悉尼上演并获得好评,并使作者成为澳大利亚第一个土著剧作家.全剧以一群土著摘樱桃工中的一个名叫约翰诺罗的暴病而死为契机,刻画了土著人与自然之间的密切联系;白人对自然的破坏及其与自然之间的紧密联系;土著人对自己传统的关切及无法将其融入现实生活的无奈;以及白人对土著人之缺乏理解.1988年在澳大利亚庆祝建国200周年时,此剧又经改编上演,增加了对殖民时期土著民族个性的描绘和白人破坏行径的揭露.

自该戏剧上演以来,土著戏剧文学有了较大的发展,出现了一批诸如罗伯特梅里特(Robert Merrit)、杰拉德博斯托克(Gerald Bostock)、伊娃.约翰逊(Eva Johnson)和杰克戴维斯(Jack Davis)等剧作家,他们在国内外戏剧市场上确立了澳大利亚黑人戏剧的地位.


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总体而言,土著文学的内容大致有三个特点:一是具有较强烈的社会政治倾向,批判社会的不公,尤其是白人与土著人之间关系的不平等;二是再现土著民族的历史,尤其是白人“入侵”后土著人的不幸遭遇,特别是塔斯马尼亚州土著人的灭绝,在多部作品中得到了反映;三是描写土著人特有的生活方式,尤其是土著的神话和传奇.这些文学作品的内容与如前所述土著人长期以来的遭遇有着密切的联系,可以说是土著民族历史和现实生活的折射.

经过了几十年的发展,土著文学毫无疑问成了整个澳大利亚文学不可或缺的一部分,同时也对本国的白人文学产生了影响,不少作家,尤其是儿童文学作家,从土著作家所再现的神话中得到启发,写成了富有澳大利亚特色的作品,在世界文坛上获得了很高的荣誉.然而由于历史的原因,土著民族长期处于文化落后的状态,他们的文学尽管在近二三十年来有了较大的发展,但比之白人作家,他们毕竟还是“欧洲都市文学传统”边缘地区的居住者.

(作者单位:西南科技大学科技处)

参考文献:

[1] 黄源深.《澳大利亚文学史》[M].上海:上海外语教育出版社,1997年3月.

[2] 石发林.《澳大利亚土著人研究》[M].成都:四川大学出版社,2010年1月.

[3] 柯林约翰逊.《在边缘地区写作――现代土著文学研究》[M]. 海兰德书屋,1990年.

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