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着,革命到来了.

在作为共产党员的白鹿原乡约之子的挑动下,黑娃和田小娥带着一群农民砸了祠堂.

再接着,国共分裂,国民党逮捕共产党人,乡约之子和黑娃逃亡,撇下田小娥一个人独自守着破窑洞.

田小娥为了打听黑娃的下落,被乡约强奸,进而发展为通奸.

乡约为了打击族长,争当族长,鼓动田小娥诱惑族长的儿子.

族长一直希望儿子有后代能继承香火,可惜其儿子是阳痿,因此,田小娥也引诱不成,但是渐渐的田小娥却与其发生了感情,并且奇迹般地治好了他的阳痿.

族长为儿子与田小娥通奸,有违礼教,痛打了他一顿,与其分家,不认其为儿子.

族长的儿子单过后,与田小娥其乐无穷.

大灾荒来临,族长的儿子为了让怀了孕的田小娥不至饿死,卖身当兵,被强行押走.

黑娃的父亲,在没有被交代清楚动机的情况下,突然杀了田小娥.

黑娃回来向他爹报仇.

族长将田小娥和其肚子里自己的血脉,埋在地下,上面建起高塔镇压,说是要让妖精永世不得翻身.


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这个故事的荒诞色彩一眼就可以看出来,其中可挑剔之处至少存在这么几点:

田小娥这个离不开大烟土的女人,就算一时性欲旺盛同黑娃私通,又如何可能长期地为黑娃独守寒窑?其基本生活怎样维持?经济来源如何解决?

族长既然固守礼教,不让私通者进祠堂结婚,又如何肯让儿子在眼皮子底下,找一口破窑安置没有结婚的黑娃和田小娥?私通就摆在白鹿原,难道族长可以不管?

族长一直希望儿子有后代,既然田小娥能治愈其儿子的阳痿,岂有不让儿子娶田小娥生养后代之理,反而要与儿子分家?更不会在田小娥怀孕之后,其儿子不求族长父亲,却将自己卖去当兵,难道他犯傻吗?

还有一些细节上和技术上的莫名其妙:

田小娥如何看上的黑娃就缺乏细节的交代,从“缘起”、“进入”、“发展”到“深入”过于简单,致使其必然性不足,破坏了整个故事的逻辑性.而这个问题,在有长篇小说为基础的剧本改编中,显得特别的莫名其妙.

田小娥之死、之葬,在细节上也显得莫名其妙:

黑娃的父亲已经不认黑娃为儿子,田小娥也没有同黑娃正式成婚,在这种情况下,黑娃的父亲因为田小娥不忠于黑娃而杀她,则早就应该动手,断没有等田小娥怀孕之后才下手的.就算其不愿意看到田小娥怀孕,影片也没有交代其知道了田小娥怀孕,相反因为影片情节的衔接方式,给观众这样的感觉:除了族长的儿子,没有人知道田小娥怀了孕.

田小娥死后,族长要修塔镇压田小娥和其肚子里的自家血脉,也显得突兀和难以理解,既然族长重视后代,还迷信镇压在塔下将永世不得翻身,又怎么会压下自己的血脉呢?

在技术上的莫名其妙多表现在性爱场面上,也许是拍成后删剪造成的疏漏:所有的性爱场面都显得仓促、简略,甚至语焉不详.特别是族长的儿子与田小娥在一起,被族长看见回去挨打之后,有一场田小娥的床上戏,竟然没有让观众看清楚与田小娥发生性关系的是谁.不知道如此的处理,这场戏还有什么存在的必要?

在我国电影中,性爱场面的处理一直是一个老大难问题,道德框架十分沉重,但是观众欲望却强烈非凡.而裁决者从来首鼠两端,时放时收,正所谓一放就乱,一收就死,不得要领.其实,早就应该学习国外的“星级制”,用法治的方法,分成成人片、家庭片,各得其所,各安其份.只是这样一来,掌握权力者就无法随心所欲,信口雌黄地决定影片的命运了,这在他们未免心有不甘.

此外,我们一直将性爱场面的拍摄方法,看成是不宜张扬的秘密,在介绍电影技术的文字中设为禁脔,结果,就使很多人对此充满了好奇与想象,从而对其更加充满兴趣.以至于对有性爱场面的影片热情高涨,对被删减的镜头穷追不舍,想方设法,非一睹而不快,甚至于痴迷其间.以数年前的《色戒》为例,就有人将其性爱场面连接起来,在网上流传,杜撰文字,对其拍摄方法妄加想象,以讹传讹,点染绯闻.

其实,纵观《白鹿原》全片,尽管故事本身有些荒诞,但就大文化的角度而言,还是基本勾勒出了中国从古到今大体的文化形态和生存模式:在僵化的封建专制文化的教条框架之下,包容着一团混沌的、充满肉欲的生命.其核心无论多么近似地存在着与理念相像的精神特质,但真正起作用的,还是只有物质的追求.其目标从简单地生存到无穷的金钱,永不言满足.

不是吗?贯穿始终,决定一切,包括其自身命运的族长,其言行举止所代表的,就是传统的封建专制文化的教条框架.

田小娥,这个性欲旺盛的女子的存在及其影响所及,连带出来的就是一团混沌的、充满肉欲的生命.

革命的理想主义宣传与各种具体理论,似乎都是精神元素,但是真正在生活中遗留下来的痕迹并不十分清晰,甚至有南辕北辙的迹象,以及食、色之类的欲望所造成的,对精神、对理念的污染.

只有普通农民的活动,比如为了糊口去做“麦客”等包括田小娥为了生存以肉欲换钱的行为;乡约对物质化了的女色的追求,以及想当族长,并且占有族长的房产、土地的冲动;甚至所谓革命所召唤的,在物质上翻身的欲望等才是生活与发展的真正动力.

无疑,支持人类生命的是物质,但是,人生最后之目的,只有寄托在精神上才会有终极的意义.否则,大自然为什么要让人类不同于其他的动物,多那么一个既内含广袤,又五光十色,神圣而高尚的精神领域呢?!

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