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关于父亲论文范文集,与与生命有关的一切(评)相关论文格式
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经太多.从“五四”至今,话语不绝于耳,在此我不赘言.关于文学中的“父亲”形象系列或谱系,我们的研究也成果斐然,从“审父”到“弑父”,文学史上都有对应的名篇,在此我也不再多论.但有一点,我想对于这部小说中的父亲的人格作些分析,也许更深的了解有助于我们找到小冈们不再痛苦的方式.记得早年读过卡伦•,霍妮的书,她说一个人对爱的需求在受到阻碍时会变得强烈,随之而来的苛求与嫉妒使他比以往更难得到爱.我想,这句话同时概括了这对找不到爱的正确表达方式的父女.以致他们双方都深陷在焦虑与防卫中；以致焦虑与防卫变作了恶性循环,使他们再也找不到原初的那个爱的出发点；以致更深的受害者小孩子在人格初成而无法自我调适之时,为这不良的早期经验而影响到她成长中的处世方式以及性格构架；以致那傲慢－报复型人格的形成中有一种冰冷彻骨的无情的东西,时光慢慢地变这无情为对人的憎恨.霍妮的《我们内心的冲突》“人格衰竭”一章,指出一个人可能想做人良友,但由于他的左右他人、发号施令,结果导致他的潜在愿望无法实现.她进一步指出“自我中心”问题,当他用攻击他人的方式使别人屈从于个人意志,则已不是将别人看成是自有其权利的同等的人,而只看作某种可以实现自己目的的工具.这是一种疾病,这种人格疾患的判断方法很简单,就是当受动的一方表现出些许自我的愿望时,施动的一方就会原形毕露,现出凶相.这是一种主子与奴隶的关系,前者要求后者的不是独立,而是绝对的顺从.由此我们反观小说中的这一个父亲,这些人格疾患不仅折磨了他本人,而且给小冈带来的人格伤害更是无法计量.当然,最后,小冈终于走出了阴霾,在“我”的帮助下,完成了她的人格成长中一直缺失的爱的教育.由此,“我”的心理医生式的使命也接近完成,由于“父亲”的张力的解除,“我”之于小冈的情感维系也悄然谢幕,但是这谢幕本身,不是终结,而是一个女孩子新生的开始.她终于懂得了爱,经由死亡之路,经由原谅之路.她终于走回到了人群中去.
其实不必搬出霍妮,我们文化中就有,如前一时间读到的王阳明的话,“大人之能以天地万物为一体也,非意之也,其心之仁本若是,其与天地万物而为一也等是故见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉,是其仁之与孺子而为一体也；孺子犹同类者也,见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心焉,是其仁之与鸟兽而为一体也；鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也；草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也等”是呵,鸟兽、草木、瓦石与人心犹为一体,人与人之间又如何存在爱的鸿沟呢.王阳明说得好,孺子犹同类者也.我想,这是我们成人应该记住的.
生命不是外在于我们的所在,生命又如何能够置放在心外呢.就像茑萝,它们长在潮湿破旧的矮墙旁,发现它们,写出它们,并把它们牵引到有阳光的地方去,我想,这正是小说家的使命之一.
2011年4月北京
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