关于宫灯相关论文例文,与洛阳宫灯的审美解读相关毕业论文模板

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圆看起来总是八面玲珑,自满自足.洛阳宫灯的这种圆的造型恰好符合人们的心理需求,一方面,它可以承载宇宙中的天地万象,另一方面,它又能表达人的心境或物的态势.宫灯的圆形造型把内涵与形式揉和在一起,给人无尽的表达与会意空间.

从有关记载来看,洛阳宫灯是中国传统宫灯的源头,承载了深厚的中华民族传统文化内涵,它将圆的形式与功能有机结合在一起.中国古代崇尚天圆地方的宇宙观,圆的形态从古至今随处可见,如天坛的建筑形式、汉代瓦当与唐代铜镜的外形都采用圆的造型,表达了中国人天人合一的宇宙观.洛阳宫灯在一定程度上有吉祥文化思想的物化形态,如玩灯类种的动物形灯,它们都借由动物本身所代表的祥瑞、谦和、丰收、和平的寓意,营造出意趣盎然、繁荣昌盛的面貌.从它的造型和结构上的合理性不难看出,宫灯的设计水平已达到一定的高度,体现了实用性、科学性和艺术性的高度统一,它表现出的实用功能是现代设计理念的灵感源泉.

宫灯上要写字画画,字体多扁型,称“灯体字”.作画的内容也非常丰富,如昆虫、小鸟、花卉、山水人物等.这些字和画,生动有趣,符合大众的审美需求.在灯面上写字作画有很大难度,写字的人须有一定的书法和绘画功底.中国书法及中国画是我国传统文化中的两颗璀璨的明珠.洛阳宫灯把老百姓耳熟能详的一些书法及书画作品用到设计中来,是体现中华民族文化精神和审美意识的一种最直接、易懂的方法.

洛阳宫灯在其发展过程中,不断与中国古典文化艺术结合,充实自身的内涵.它把诗、文、书、画融为一体,加强了审美情趣,继承了传统象征、寓意的表现形式.洛阳宫灯艺术体现了中华民族的才智巧思,使静态的灯彩形式生辉生动,别具一格.借火光的穿透性、明亮性和灿烂性,为宫灯注入灵魂和盎然生机,

5.结　语

“宫灯”艺术是我们中华民族精神文化遗产的一个组成部分,它的形成是劳动人民智慧的结晶.格罗佩斯说：真正的传统是不断前进的产物,他的本质是运动的,不是静止的,传统应该推动人们不断前进.洛阳宫灯艺术不仅是一种民间美术,更是一种民间文化现象,它的存在与发展和丰富的民俗节庆活动紧密相联.它承载着吉祥和祝福,体现人们对美好未来的向往.历史的厚积和文化的浸润,使洛阳宫灯超越了它的实用或观赏价值,成为中国民俗活动中既有艺术魅力又有高度文化价值和社会功效的一项内容.对传统的洛阳宫灯艺术进行整理,使它能够得到继承与发展,让其特有的民族民间文化在现代灯饰设计中不断创新,使灯具体现出民族文化特有的风采与气度.

参考文献：

[1]吴少华：《古灯千年》[M],北京：百家出版社.2004.

[2]李泽厚：《华夏美学》,天津：天津社会科学院出版社,2002.

[3]裴俊超：《灯具魅力》,西安：陕西人民美术出版社,2006.

[4]高丰,孙建君：《中国灯具简史》[M],北京：北京工艺美术出版社,1997.

[5]郭灿江：《光明使者：灯具》,上海：上海文艺出版社,2001.

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