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30340;文学惯例,对文学体制的历史演进提供了新的选择和新的可能.如数字媒介突破了语言文字单媒介的局限,“比特”替代“原子”使得作品形态由“硬载体”向“软载体”转变,文学边界模糊带来文学类型分化,文学传播方式由“推传播”向“拉传播”的转换,从“物质、时间、空间”三位一体上打破了传统文学传播的藩篱,实现了文学传播方式的根本革命等.

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缺陷认知作为“技术产床”上的艺术新生儿,网络文学的缺陷和局限是显而易见的.首先为人们所诟病的是艺术质量不高,让人只见“网络”不见“文学”,或者有“文学”而没有“文学性”.正如许多人谈到的,文学“在线”的诱因很大程度上并不在文学,而常常是源于游戏、休闲、表达和交往,由于发表作品的“门坎”降低和作者艺术资质的良莠不齐,造成网络文学“数量庞大而质量不高”乃至低俗之作和文字垃圾泛滥,以至有人将网络写作讥之为“灌水痰盂”、“乱贴大字报”,或“心情留言板”,“泛审美化”和“感觉撒播”成为网络写作的常规方式.其次是网络写作的技术依赖问题.网络只是一门技术,文学则是源于人的精神,技术只是文学借助的工具,它应该受驭于文学的艺术目的,为创作者遵循艺术规律插上创造的翅膀,创作者不可以技术优势替代艺术规律.许多“网虫”、“闪客”在网上“玩文学”容易走入两个误区:要么流于戏谑、肤浅、粗疏和随意,使创作成为“孤独狂欢”的时尚;要么视“玩技术”为“玩文学”,以技术优势替代艺术规律,把文学对审美的关注改造为操作对技术的关注.这时候,尤其需要警惕科技理性对新生文学样式的控制,不能让技术霸权成为文化资本竞争中的胜利者.最后,网络创作还有一个重要的缺陷是作者承担感缺失问题.网络是一个自由的圆梦空间,有人说它就像“马路边的一块小木板”,谁都可以上去信手涂鸦,无从约束也无以自律.这种情绪化、即兴化表达,揭去了人们在生活中的社会面纱,为文学回到纯真、本色和诚实提供了可能,同时也为滥用自由、膨胀个性、创作失范开了方便之门;更为重要的是有可能导致价值的非意识形态化,出现艺术承担感的缺失和社会责任感的淡化,造成许多网上作品失去深度与厚重,消弭了文学应该有的大气、沉雄、深刻、庄严、悲壮等艺术风格和史诗成分,更抛开了文学创作者所应当担负的尊重历史、代言立心和艺术独创、张扬审美的责任.

道德审视有研究者指出,网络是一个虚拟的世界,任何网民都可以随心所欲地将自己的思想、言论、感受、故事等,以自己喜欢的方式在网上发表.这种自由的信息发布形式,有利于张扬个性,表达真实的自我,但也容易淡化艺术责任,失去道德制约,甚至造成滥用自由,膨胀欲望的放纵行为,使网络空间成为“电子烟尘”的集散地,造成不良信息污染.有研究者指出,网络上的自由写作是个人自由与道德限制的统一.一个网络如何利用网络自由与道德限制之间的张力实施艺术创造,离不开社会性的伦理边界.如果说科技以人为本,文学以人为限,那么网络文学就是要在科技与人文之间架设一道艺术的桥梁,为技术的人性化加载伦理的亮色,而不是用数字技术的锋刀斩断自己的道德底线.因而,网络活动需要培植鼠标下的德性,从道德自律上处理好这样几个关系:一是个人创作自由与尊重他人自由权利的关系.当你的网络行为及行为的结果对他人、对网络环境造成干扰、破坏等消极影响的时候,你就得对自己的“自由”方式加以必要的控制和调整.二是网络写作的自由度与网络社会的行为规范的关系.网络上的文学自由必须在网络道德规范内实现,个人的行为自由度须以社会利益为准则,无论发布什么样的作品,都不能违背社会伦理和行为规范,否则社会就有权对其实施制约、监督和清理.其三,网络文学行为与道德意识的关系.文学网民是精神文化产品的创造者,应该扮演“人类灵魂的工程师”的社会角色,它需要有崇高的道德意识和“慎独”品格,做到为文先做人,实现文品与人品的一致,让自己的网络作品成为自身美德与灵魂健康的表征,并以此成为网络社会信息伦理的艺术标志.

研究的局限网络文学的发展迫切需要正确的观念引导和学理阐释,但眼下的网络文学研究却远远滞后于网络文学发展实际,并存在研究对象隔膜和研究重心偏失等问题.这主要表现为:其一,技术分析多于学理阐释.一些研究者过多瞩目于网络文学的技术手段和媒介变化,而不是把它当做人文性审美对象来考察,致使技术分析冲淡美学阐释,知识谱系替代理论归纳,无助于网络文学理论形态的构建.其次,用传统理论模式套用网络写作.有批评者说:有些研究者很少上网甚至不上网,对网络及其文学所知甚少便妄加评说,只能套用传统理论模式和思维方式来评说网络文学,让人感觉隔靴搔痒乃至南辕北辙,造成网络文学研究在“喧闹”中“失语”.(元辰《对武汉四家联办网络文学研讨会的八点建议》)第三是学理式批评稀薄.吴过就曾说,在网络文学还是弱势群体的今天,批评者的慧眼和爱心是不可或缺的,需要沙里淘金、鞭辟入里而不是隔岸观火,时下的网上批评直言不讳却难免蜻蜓点水.还有,网络文学呼唤本体论聚焦与跨学科协作推进.网络文学与现代信息技术、媒介革命、后现代文化、视觉转向、大众文化心理、信息伦理、跨国资本运营、全球化殖民话语、时尚消费、艺术观念转型等问题密切相关.因而,本体研究、审美范式研究和切中肯綮的美学批评,当是网络文学研究的重点;而网络文学的人文性、审美性研究,是这一研究领域理论思维的内核.


这篇论文来源 http://www.sxsky.net/wenxue/030676383.html

(本文为国家社科基金项目研究成果之一,项目名称:“数字媒介下的文艺转型研究”,批准号:06BZW001)

责任编辑树凯

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