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中外文学类有关论文范文参考文献,与全球化语境下中外文学民族性问题相关论文格式

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0340;题材、新的灵感、新的想象力和新的审美情趣的冲动和激情,还因为西方人想逃避工业化社会的氛围、节奏和弊端,而向中国乃至东方寻求世外桃源的希冀和渴望.西方人的类似寻求必然表现为一种趋新求异的审美选择和审美评价,西方人喜欢甚至欣赏的并不是中国现代文学艺术,因为中国现代文学艺术深受西方近代文学艺术的影响,从中找不到他们寻求的理想目标,而那些与西方近代文学截然不同,甚至背道而驰的中国古代或现代文学中某些乡土和风俗作品,往往极易满足他们的好奇心和猎奇心态.总之,西方人更为欣赏和给予更高评价的是中国文学中那些尚未被世界性的文化交流所充分破坏的、带有封建的古典主义美学思想的成分,他们希望那些给人以和谐、秩序、古朴和宁静之感的美学境界永世长存,他们希望看到那种能实现他们的趋新求异审美选择和标准的文学作品.西方人所做出的上述选择和评价,体现了他们对自己民族中所不具备的某些成分的向往和追求.由于文学的民族性构成了不同民族的文化特征,形成了不同的文化体系,这种不同文化体系的差异,在相互交流中必然会发生碰撞、对立和冲突.如果将西方人的这些猎奇心理、选择和评价,作为衡量中国文学民族性和显示民族身份的价值标准,显然是幼稚的、可笑的和可悲的.

况且,在全球化语境下,中外文学的民族性交流和接轨并不是一相情愿的事,对于中国文学来说,在“世界”与“中国”之间存在着一种复杂的心理“情结”,其中有分庭抗礼的一面,也有难解难分的一面.前者由于历史隔绝久了,把中国文学和西方文学完全看成两码事,两种不同的体系;后者则反映了中国传统文化的自尊心,意识到了西方文学对中国文学具有挑战性、诱惑力和压迫性.如果只是简单地用西方文学的理论模式来解释和概括中国文学现象,削足适履,不仅达不到交流和接轨的目的,反而妨碍了我们对文学民族性的认识,失去了中国文学民族资源原本的魅力与特点.在这种全球化的“接轨”中,我们将面临两方面的危险性:一方面可能是为了维护这些概念或模式在西方文学中原本的意义,从而不可避免地“牺牲”中国文学的实际状况,进而丧失或部分丧失中国文学民族性的一些固有的,难以用这些概念来表达的特点;另一方面,如果坚持中国文学民族性的一些固有的特点,就不得不修正甚至改变这些概念原来的意义.这些文学概念的交叉和矛盾,实际上反映了中外文学民族性在思想意识上的某种“错位”和“不对称”现象.正是从这个意义上说,中外文学的民族性交流与接轨本身应该是一种动态的、创造中的概念,它们并没有现成的、既定的指向和内涵.

三共生与共享――中外文学的民族性选择

歌德在谈到民族文学与世界文学时如是说:“每一国文学如果让自己孤立,就会终于枯萎,除非它从参与外国文学来吸取新生力量.”尽管全球化存在许多不足,特别是当前的全球化是在西方的主导下进行的,发展中国家的民族性受到忽视,但是,全球化的进程是无法遏止的.既然全球化已成为历史的选择,我们就不应该将全球化与民族性对立起来.因为这种对立的结果往往是对全球化的拒绝,而民族性往往成为狭隘性与落后性的保护伞.推动中外文学的全球化,并不是在民族文学创作中削弱和消解文学的民族性,而是认真地在民族生活的土壤上,创作有充分特点的民族文学.所谓“越是民族的越可能是世界的”说法,也是指向这个意义的一种论断.从根本上说,中外文学的丰富和发展是一种历史文化的积累和认同的过程,在这个过程中,每一种个性因素的充分发展,都是在整体的多样化背景下实现的.中外文学假如没有了民族的差异性,就谈不上全球化,因为民族文化的差异性、个别性是各个民族的特色,而真正对世界人民有利的全球化就是要强调对各个民族差异性、个别性的涵盖与包容.全球化绝对不是脱离民族文化而存在的超民族文化的文化.

应该指出的是,全球化的文学与文化是以民族本土文学与文化为基本条件的,如果没有本土的文学与文化基础就没有全球性文学、文化.只有当各民族以优秀、丰盛、特殊的文学艺术汇成全球化的文学艺术之后,才有这个共享文学艺术的存在.但有一点不得不谨慎,如同“全球化”和“世界性”把握不准就会淹没自身一样,“本土化”、“民族性”与故步自封也只差一步之遥.我们强调中外文学的民族性,并不是一味追求异化和本土化,中外文学回归本土不仅在理论上不明智,在现实中也是不可能实现的,因为回归的终极目标――纯粹的民族性是根本不存在的.世界上任何一种文学发展至今都不是纯粹自我生长的产物,如果仅凭着自生自长,这种文学早已退化到足以灭绝的地步.观望当今世界各民族的文学、文化,哪一个没有异质文学、文化的介入?优秀的文学、文化是无国界į

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40;,无论哪个国家民族的优秀的东西,大家都可以“共享”.这里尤须指出的是,自从“五四”新文学兴起以后,由于大量地借鉴和吸收了西方的文学观念、形式、方法、技巧,中国文学的传统形式已成功地完成了现代的转型,产生了具有现代气息和世界文学视野的“新传统”.

全球化为中外文学民族性提供了丰富自身的机遇和吸收外来养分的新契机,使中外文学在诸如对话、交流、渗透、交融、碰撞、甚至对抗中变异出新的文学形态来.各国不再仅仅从本民族和本地域文化传统出发去理解文学的意义,而是在不同文化传统的共同理想中寻求沟通和理解,建立一种有利于民族个性发展的文化语境,不断地吸收世界一切民族优秀的文化因素,走向一个更广阔的境界.虽然中西方的文化差异显著,但在各自文学、文化的发展历程中必定有许多共通的痕迹,比如西方有对作家心态身世的琢磨,中国也有“文如其人”和“知人论世”的研究;西方有“移情说”,中国有“物我两忘”;西方有“崇高”的范畴,中国有“大”的美蕴;西方有“对话”的理论,中国自古也有“辩”的风骨,所谓“万变不离其宗”,这“宗”便是源于中外文学民族性中的一切先进因素.因此,在全球化的语境之中,我们应该特别重视民族文化中的这些先进因素,将之发扬光大,使之成为中外文学民族性中起主导作用的因素,用它们去参加并且影响全球化的进程.这样,在全球化的过程当中,我们便不会是一个被动的接受者,而是一个主动的参与者,全球化与中外文学民族性问题对于我们,也不会是一个两难的选择,而是一个相辅相成、共生共荣的过程.

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(作者单位:西南科技大学外国语学院)

责任编辑树凯

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