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#30475;起来不是太可怜嘛!”我说:“我们又不是难民,是有崇高目标事业,那时衣衫旧但整洁,囊中羞涩却精神状态好.”崇高的目标、宏伟的事业是我们的梦想,梦想要变成现实必然要苦其心智、劳其筋骨,除此岂有他哉!崇高美,是我们一生的终极追求.

刚刚谈的这些,是不是又违背了孔老夫子的“父母在不远游”的古训了呢同学们,你们从全国各地来校攻读,也许这个时候你们父母正在躬耕,奔波,操劳,他们一分钱一分钱地节约口食,为了完成儿女的学业.我在北大讲演,有的父母卧病在床支撑着不告诉求学儿女,有的回家后老人就不在了.有的留学生学成回国,母亲的头发白了,牙齿掉了.孔子说“老吾老,及人之老,幼吾幼,及人之幼”,有了对母亲的牵挂,读书就更加勤奋更加专心!

好儿女迈向社会第一步的原动力――就是对母爱的报答.这是中国的“孝行天下”.但是,孝,也分小孝和大孝.小孝孝父母,大孝报国家.我们要以天下父母为父母.祖国是我们共同的母亲.艺术品是画家给祖国敬献的贡果!

一个月前,我去西藏参加公益之旅,刚刚回京,又在北京大学作演讲,办画展,开研讨会,去西安参加学术会,现在又坐在这里给你们讲课,下午又参加杭州国际艺术博览会开幕式,代表中国艺术家讲话.


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而此期间,我96岁的慈母正病危卧床,亲子难尽孝床前,每时每刻都在接受良心的拷问,理智却告诉我忠孝难以两全.这是不是尽孝呢,为失学儿童捐助、为孤寡老人捐助、为贫困山区捐助、为环保事业捐助、为国家培养人才也是尽孝,尽大孝.于是我画了幅《游必有方》以慰亲情,聊寄孝心.

画历史,也是画现实.

传统画法和现代审美的接轨

技法的训练应该在学校阶段就完成.技法是老师敦的,艺术是自己悟的.“水无常形.法无定法,诸法相通”,进人创作就是进入实战,一个武术高手上场,就要用组合拳.如果想到哪一招用什么拳,哪一招用什么腿,肯定被别人三拳两脚打翻在地.

没有技法画不成,依赖技法画不好.我曾与斯琴高娃谈艺术,我说画画从不想技法.她十分赞同,说:“我演戏也从来不想演技,一切从剧中人物命运出发.”

两千多年来,中国画技法陈陈相因,源远流长,形成了审美共同记忆.比如诗书画印,九染十八描,散点透视,以形写神,妙在似与不似之间等等.但是要现在的审美要求来看就不够了,缺乏视觉冲击力.我在欧美巡展交流时,参观了他们的很多博物馆、美术馆,发现我们重在小笔墨,小趣味,而缺乏恢弘气势具有煌煌大国的气派.所以我主张传统表现形式、现代审美意识相结合,中国笔墨、西洋结构相结合.但是作品还是中国神韵的,不是反传统的、二律背反的.

现在有些引进的思维把传统框架变了.比如中医,在民国初年80万中医;建国初期,50万中医;而现在17万中医,能把脉看病的只有3万.现在你到医院看中医,还是CT、B超.完全按西医的思维框架.最近,网上有一万多人签名要求废除中医药.在美国的中药市场,日本占80%,韩国占15%,中国只占3-5%.日本人认为10年后研究中医要到日本.多年来有种习惯思维:不破不立,破字当头,批判接受.

1984年,中国美术界扯起反传统的“破”字旗,响应者众,至今不绝,用西画的观念改造中国画.我希望在座的各位千万不要把老祖宗的宝贝盲目丢掉了.如果抱着对传统要批判的接受,很难想象他怎么学得到手.只有把传统的技法掌握了才能发挥发展.

怎么和现代审美结合呢中国古典人物画重在闲情怡志,缺乏气宇轩昂.中央台采访我时,我说,范曾的画让古人站起来,我的画让古人跑起来.

线条墨色是画家的心电图,是情感的奔涌,人生的感悟,是服务于创作主题思想的自然挥洒.

军事情报、经济情报怕泄密,没有艺术情报怕泄密的.不然那几个军事经济强国都变成艺术大国了.艺术家是靠根植本土,靠本民族传统文化综合打造的.你把家传秘方告诉别人,别人还是画不出来,一样写不了诗,书法一样写不好,说不定播出的是龙种,收获的是跳蚤.

有的认为一招鲜,吃遍天.为独创一种技法去苦恼,去执着.其实一旦感到技法存在,不一定是好事,好技法是感觉不到的.一旦感觉到头脑存在,头脑就有病了;一旦感觉到肠胃存在,肠胃就有病了.笔墨技法之争都是盲人摸象.有的大家说笔墨等于零,有的说守住笔墨底线.可见技法是没有统一度量衡的,法无定法,道法自然.不要争论.

最大的技法是把握中华精气神.想一想做一个煌煌大国的艺术家还需要什么就是“道生之、德蓄之”.“道生之”就是老子《道德经》里面“自然而生”,用道德去蓄养他.技法是自然而成的,而靠自己做人去蓄养,去发挥.比如说这个圈画得很圆,这个颜色画得很鲜,这个墨,墨分五色.但是里面没有道德,你看所有笔墨线条一点都没有用.这里面有一个崇高力,你想表达真善美,那自然线条都跟上来了,笔墨都跟上来了.所以说现在有些大名头的画家,题不好字,不懂诗词,怎么去做中国画诗中有画,画中有诗的领军人物真正好画家,诞生在从没名头到有名头的成长过程中间.衡量一个画家,要看他是否有综合实力,是否能持续发展.小名头、大名头,头上都有一块天花板挡着自己,你要顶破天花板不靠别人要靠自己.我十六岁写的诗词有两句:“心雄顶破天花板,志远何凭鹳雀楼”.一个艺术家想得多远,看得多远,那么你的路就会走多远.

中国古典人物画

与收藏市场的接轨

山水、花鸟、动物、人物都难,人物画更难,古典人物画家应要求是通才.中国的古典人物画在收藏市场还不成气候,不像山水画、花鸟画兵强马壮,所以还有广阔的发展空间.媒体报道书画收藏全面进入冬天,要等到2008年复鞋.我的看法是“杞人忧天”.昨天东北下雪,泉州却温暖如春.就是千里冰封,暖棚里照样果绿花红.

在浙江大学的演讲参考属性评定
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我说收藏界没有进入冬天,一是看党的国策方针变了没有,大众的文化需求冷了没有收藏队伍比之历史是壮大了还是缩小了真正画家的创作激情冷了没有

所谓画家分多个层次,全国以非常严格的标准遴选,可称画家者数以万计,其中分地区知名,省市、全国知名,全国著名且书画市场飘红画家仅百名之数,杰出的画家更是万里挑一,十年百年难遇.

历代有佳作、力作、代表作的画家更是凤毛麟角.他们的代表作是属于民族的、时代的、历史的,也属于作者个人的,同时也是属于被表现对象的.在同类题材达到的高度,后人是很难以企及的.画家就是这样的,他在追求艺术人生的时候,他就完成了自己的人生艺术.

美术作品,要具有审美价值、认识价值、文学价值和历史价值.有了这四个价值,自然就有了收藏价值.

爱好者,藏者、藏家、收藏家也是一字之差,天壤之别.爱好者姑且不论,称为藏家者必具眼力、财力、魄力、耐力四力.又以藏品价值、数量论其良莠.那些随波逐流进入书画市场的投机者、淘金人于收藏市场是不入流的另类,他们算不上收藏家.藏家这时恰好冷静下来,仔细看一看,分一分画家圈.按自身财力眼力,先收哪一层次.互换有无,以藏养藏.有的没有足够的财力,精神收藏也是收藏,“精神从未有私藏”,“书山不见占山王”,而这也是一只非常庞大的队伍,他们的口碑是藏家的导游.我的藏家中有巨富,也有清洁工.有个清洁工用一生的积累买了一张小关公.

艺术家也不要看见藏家,有钱便是大爷,就忘了姓什么.

有一次在北京荣宝斋办个展,一个新加坡人要大量收购我的画,条件是题他į

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