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,因此被认为不善于融入群众,在他做系主任期间,因为不会做行政工作,一有人敲门他就心惊肉跳,因为来人请教工作事宜了,而他却不懂怎么处理.他更善于专注于学术,而不善于行政工作.他教导学生要多读书,多积累资料.但在当时政治运动风起云涌,人文科学为政治服务,急功近利非常常见,先生为此很着急.在当时,文学是一个危险的行业,人人如临深渊.他很喜欢的一个年轻教师被打成“右派”,在批判大会上,先生发言时竟泣不成声,为青年感到惋惜.后来在一次批判资产阶级学术观点的大会上,矛头指向先生,他庄严地说:“如果这种批判能使青年经风雨,迅速成长的话,那么我愿意做他们的靶子,受到伤害绝不顾惜.”就是这种献身的精神,让他的形象变得高大而又悲壮.而在之后一九六三年,作为主观唯心主义的代表,废名先生被他的教研室同事刘柏青写了一篇文章进行批判,这篇文章是《对<谈艺术形式>一文的意见》,在思想斗争复杂的年代,刘柏青先生也是迫不得已才这样做的,而废名先生也没有对他的学生进行指责.他爱护青年,不惜牺牲自己.

就是这样一个朴质耿直的学者,在那个年代遭受了许多的不公正的待遇,他在眼疾严重的情况下完成的《跟青年谈鲁迅》在交给学校教务处后,竟然被弃之如蔽履,长期得不到回应.直到一次学校开会,先生不经意拉开办公桌的抽屉,竟然发现他排除万难、费尽心力而成的书稿竟然整整齐齐堆放着,落了一层灰.先生失望极了,并且非常气愤,拿回去后寄给了胡乔木同志.很快收到回信,回信说这部书对帮助青年认识鲁迅、学习鲁迅是很有好处的.后来乔木同志把书转给青年出版社,不到半年,书就出版了.

废名先生于1967年9月4日去世,那段时间是长春造反派武斗最激烈的时候,先生从病危到去世,校方始终无人问津,就是先生的同事学生都不知道他去世的事情,他的儿子冯思纯只好借了一辆平板车,把先生的遗体推到长春东郊火葬场火化.

废名先生在新中国,真诚的信任中国共产党,追求进步,追求真理,他的政治态度和文艺思想有了很大的变化,他的耿直、朴质、光明磊落、特立独行的人格始终没有变过,废名先生是一位把满腔的热情献身于教学与学术研究的学者.

参考文献:

[1]刘柏青《回忆冯文炳先生》、《对<谈艺术形式>一文的意见》

[2]李春阳《被遗忘被遮蔽的探索者-废名的写作和他的文学主张评议》

[3]冯思纯《废名在长春》――纪念父亲逝世四十周年

[4]高信《跟青年谈鲁迅》

[5]废名《废名集》

[6]刘中树《纪念废名诞辰110周年暨首届全国废名学术研讨会开幕辞》

[7]对刘柏青老师、刘中树老师以及陶筱延(废名学生)的口述历史记录

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