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为耻.便走了.他躲进五台山独自练武,终于有了特殊的领悟,武功达到“神变”的程度.动起手来如妖似魔.傅昌荣也一直在长功夫,绕着脸盆走一圈,脸盆里的水就旋起来,简直匪夷所思.这份腿功已是“举重若轻”的境界,一迈步便能伤人.薛、傅若比武,真会必有一伤的.
名师亦平淡
李存义去世后,薛颠就任天津国术馆馆长.国术馆有几位名宿不服气,算起来还是长辈,非要跟薛颠较量,薛颠只能推诿.因为只要一动手,不管输赢,国术馆都将大乱.唐维禄说：“薛颠的武功高我数倍,您能不能先打败我呢”与一名宿约定私下比武.唐师对这类争名的人很蔑视,穿着拖鞋去了,一招就分出了胜负,那几位便不再闹了.
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我的第二位师父尚云祥,是个所学非常杂的人,什么拳他一看就明白底细,瞒不住他,有时用别的拳参照着讲解形意.照理说如果得不到口诀,光看看架势是明白不了的,但见了尚师,就知道世上的确有能“偷拳”的人.当然,这是他有了形意的一门深入,悟出来了.尚师一次跟我打趣：“什么叫练拳练出来了就是自己能创拳了.你给我编个口诀听听.”老辈拳师多居乡野,文化程度不高,所传承的古歌诀多字词粗陋,大致意思是不错的,但无法一个字一个字地揣摩,一定得常年跟随在他们身边,从身教上学.他们也不太爱解释古传歌诀,只叫门人硬背下来去悟,但那些古歌诀不经点拨,是悟不出来的.脱离开那些歌诀,他们不经意说的话,才是自己真正的体会,非常真切,往往比古传歌诀还要好.比如唐维禄,他说打崩拳要“抽筋”,我是他徒弟,我明白,别人就难懂了.尚师晚年名气已很大,比武、来访的人非常多,有时想睡个午觉都不行.一次我跟随尚云祥出门办事,路上看到两三岁的孩子打闹,尚师就停下来看了半天,还蹲下来伸手逗小孩,说：“我练拳一生,还不如这俩小孩.”
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办完事后,在回家的路上,尚师又说：“古人讲,武者不祥.练武人太容易陷进是非中,还不如不学武,就算学了也最好一辈子默默无闻,有一分名气,便多一分烦恼.小孩想打就打,打完就没事了,不是挺令人向往的吗”说到这儿,他一拍我：“看来练拳就得晚上练,让谁也不知道.”孙禄堂文武全才、样样都好,的确是大家.他有一次和北洋军阀头子段祺瑞坐敞篷汽车逆风而行,车速很快.段祺瑞头上戴着巴拿马草帽,忽然被风吹走.孙禄堂跳下车,追到草帽后,再向前追汽车.司机还没意识到有人跳车,他就已经回到车上――此事当时有几家报纸做了报道.唐师要是有一件名动天下的事,也不会老死乡野.
选自《周末》2006.11.30
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