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#30340;行为准则的主要东西,乃是社会的好恶,或社会中一些有势力的部分的好恶.⑩”任何社会都有占有优势的舆论和好恶倾向,当社会本身成为暴君时,它所实施的社会专制要比许多政治压迫更为可怕.

(二)合法的社会干涉

什么是合法的社会干涉呢?密尔概括出这样一条“极其简单的原则”,即就是社会与个人之间所划定的边界.“这条原则就是:人类之所以有理有权可以个别地或者集体地对其中任何成员的行动自由进行干涉,唯一的目的只是自我防卫.等任何人的行为,只有涉及他人的部分才需对社会负责.在仅只涉及本人的那部分,他的独立性在权利上则是绝对的.对于本人自己,对于他自己的身和心,个人乃是最高主权者.{11}”密尔认为,从“积极”意义上来说,人类自保或者保障每个人的生命应该是社会共同体的目的,为此可以合法地干涉任何一个个体的行动;从“消极”意义上来说,一个人的行为在如果涉及了他人的部分,就必须要对社会负责,反之,只要不对他人造成影响和危害,那么社会就不能够来干涉个人.因此,密尔的这条“极其简单的原则”并不是为社会对个人的干涉提供依据,而是证明每个个人在其不伤害到别人的情况下拥有着自己的一切自由.在划定了个人权利与社会权威的这一边界后,社会就不可以再以任何借口对个人进行种种干涉.


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简而言之,就社会与个人的关系而言,密尔提出两点:“第一,个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害,个人就不必向社会负责交代.他人若为着自己的好处而认为有必要时,可以对他忠告、指教、劝说以至远而避之,这些就是社会要对他的行为表示不喜或非难是所仅能采取的正当步骤.第二,关于对他人利益有害的行动,个人则应当负责交代,并且还应当承受或是社会的或是法律的惩罚,假如社会的意见认为需要用这种或那种惩罚来保护它自己的话.{12}”密尔指出,在一个急剧变化的时代,我们要厘清社会与个人的界限,既要防止社会权威的过多干涉,又要防止在大众民主的旗帜下对自由的滥用,避免出现“人类既这样奇怪地尊重自由,又那样地缺乏对自由的尊重”的现象.

四、问题的延伸

尽管密尔避开了政治的视角来讨论个人自由的问题,并对个人与社会之间的关系做出了深入的调查,但他在《论自由》的最后还是不可避免地谈到了“有关政府干涉的限度”这样一些政治性问题.看起来这和主题没什么关联,但是实际上两者密切相关.在某种意义上,政府也是社会的一个组成部分,在讨论社会自由的同时,同样也离不开政府这样一种政治性机构.

一般认为,政府为了民众的利益可以行使自己的权威,或者在为人民的名义下事无巨细地过问一切,这就是通常所说的国王的“善良意志”.实际上,这种观念和行为是不成立的.密尔认为,社会与政治行动的指导原则,乃是对所有人类道德人格的尊重.在政府和个人的关系上,他始终坚持个人拥有绝对的权.在政府与自由的关系上,密尔着重研究:在什么条件下,一个社会可以成为自由的社会.为此,他指出:

第一,“所要办的事,若由个人来办会比由政府来办更好一些.一般说来,凡办理一项事业或者决定怎样来办和由谁来办那项事业,最适宜的人莫若在那项事业上有切身利害关系的人.这条原理就判定了,立法机关或政府官吏不应当像一度通行过的那样干涉到普通的工业生产过程.{13}”这一表述反映了密尔关于自由的主旨,即反对统括一切的“大政府”,要让个人成为主体,从而得到独立充分的行动空间,得到自我发展.

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第二,地方自治和地方自由是国家自由、社会自由的前提,与确立和扩大地方自治相对应的是政府的权力必须得到限制.密尔认为,当一个国家的所有地方组织和独立的公共空间都不存在的时候,当每个个人都要直接面对至高无上的权威的时候,权力就控制了一切了,这也意味着自由的荡然无存.在一个社会中没有了独立的自治空间的时候,也就不存在独立的自由的个体,反过来,没有了独立的个体,一个社会也就没有了保障和实现自由的坚实基础.

第三,当存在着一个强大的并力图控制一切的政府时,此时这个政府在技术手段上愈发达和有效,那么其控制力就越强,危害也就越大.密尔不仅反对政府行政权力的加强,而且反对将社会上最有才能的人都网罗进这个强大的行政权力机构.

在讨论政府与个人自由的问题上,密尔认为应该以每个个体为中心,发挥和调动每个个体的积极性,提升每个个体的价值,增进每个个体的利益,这才是推动社会前进的基本动力.

五、理论局限性

(一)密尔对个人自由做了很多规定


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那么,如果我们的自由受到了侵犯,我们该怎么办?密尔对于这个问题没有进行深入探讨.由此,我们可以看出密尔的资产阶级温良思想.通过粮商的例子,我们也可以看出,密尔反对以积极主动的形式去追求自由.如果我们的思想不能够通过积极的方式让别人得知,那么我们的思想自由仅仅是头脑中的自由;如果我们每个人只是试图占领自己的独立空间而不去影响别人和不被别人影响,那么我们也就失去了自由.

(二)在如何判定对他人利益的侵害这个问题上

密尔没有给出一个明确的标准,如果这个问题得不到解决,那么划分个人和社会的边界就很困难.他人利益无涉的领域,社会权力就一定不能干涉吗?虽然密尔认为社会有干涉的权力,但是没有指出干涉的标准如何制定以及由谁制定.

(三)自由主体的广泛性与狭隘性之间的矛盾

密尔在探讨社会所能合法施用于个人的权力限度时强调的是所有的个体,但在现实中,他既反对“多数人的暴虐”也反对“多数人的平庸”,最终把自由主体的权力交给少数的社会精英,并且认为只有他们才具有首创性精神,才能为人类的进步提供不竭动力.

(四)密尔在强调个人自由时,并未将今天社群主义者所关心的社群或共同体放在重要位置

这也是密尔常常受到保守主义诟病的主要原因之一.保守主义大都秉持某种社会有机体论的观点,将社会看作是一个有机体,社会有超越个人利益之上的共同利益.而密尔不承认在个人利益总和之外或之上还有一个社会利益、共同体利益.{14}

总结

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