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#12299;以淑英与琴的对话展开情节,又以琴受到淑英的信作结;《秋》则更加明显,以觉新给觉慧的书信始,又以同样的方式收束全文.在这一系列的回环呼应中,《家》《春》《秋》形成了各具特色又紧密相连的整体.

而与回环相伴的是反复,反复是形成节奏美感的重要方式,音乐中就有“回旋曲”的样式.从《诗经》开始,这种手法就被广泛地运用在文学作品中.诗歌的重章叠唱是最具音乐感的表现形式,而我国的古典小说也多喜用反复.《红楼梦》中太虚幻境的反复出现,《三国演义》中三顾茅庐、六出祁山、九伐中原类似事件不断地描写,《水浒传》卢俊义流放的过程简直就是林冲经历的翻版,而登峰造极的是《西游记》,反复了九九八十一次.这些反复并没有使读者产生倦怠,反而至今仍被津津乐道,其原因在于这种反复跟随着主题情节的演进不断变化发展,就像音乐中的变奏一样.E.M.福斯特的《小说面面观》就将小说中简单的节奏问题界定为“重复加变化”{11}.“激流三部曲”中这样的例子比比皆是.首先是人物形象的反复.例如梅与蕙就是同一个形象的反复出现,她们都是典型的旧式少女,都有着不幸的婚姻和悲惨的结局,她们在不同时期共同的悲剧集中地展现了时代罪恶的延续.淑英与蕙也有许多相似之处,她与蕙同病相怜,觉新也认为“两人面貌有一点相似”,然而淑英的形象明显是梅、蕙形象强有力的一个变奏,她最终摆脱旧家庭走向新生活,象征着年轻的希望.此外,《春》《秋》中觉民的形象同《家》中的觉慧,觉新同枚少爷都有类似的地方,而觉群、觉世兄弟的无赖顽梗又与克安、克定的荒淫无度一脉相承,体现出旧家庭走向灭亡的必然性.其次是场面的反复.全书尤其是《春》《秋》中的游园场景,同《红楼梦》中的游园场景一样,见证着封建大家庭的一步步凋零.《秋》中第三章到第七章的游园就是《春》的第十八章为送别蕙进行的游园晚宴的慢镜头回放,从月光到泉水,都是“去年天气旧亭台”,反复中物是人非之感陡然增强.此外《家》中觉新的婚礼、《春》中蕙的婚礼、《秋》中枚的婚礼更是极具视觉冲击力的反复,旧制度依然强大,软弱的青年们的悲剧还在一遍遍重复上演.最后,语言的反复也是很独特的一点.这方面仅举一例,就是“完结了”三个字.这三个字贯穿三部曲的始终,其中觉新就特别爱说这“完结”两个字,“我这一辈子算是完结了”这样的话他在不同的场合对不同人说了无数次,但在《秋》中又有两次重大的深化变奏.一次是经历了商业场失火和枚病亡的两场悲剧后,心力交瘁的觉新对觉民的喟叹“我看我们这个高家迟早总会完结的”,还有一次则是在克明死后的丧钟敲响时,“‘完结了!’这是觉新从锣声中听出来的意义.”这两处的“完结”既是觉新悲观忧郁性格的反复,同时也是主题的彰显,“完结”的不再只是觉新个人的幸福,而是一个家庭的完结,一个时代的完结.这些回环往复手法的使用,使整部作品具有一唱三叹的音乐质感,同时也将小说的主题一步步引向纵深.

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节奏本科毕业论文这么写
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但无论时距产生的速度形式,还是频率引发的回环反复效果,用来分析小说的节奏时,往往感觉到理论分析的结果同自己的阅读经验不相符,有时甚至是相反.例如《秋》中有一场觉民、淑华同陈姨太、四太太的斗争.觉民毫无惧色、正面进攻,怒斥道:“这是什么把戏?什么家风?什么礼教?我恨这些狠心肠的人!爷爷屋里头还有好多古书,书房里也有,三爸屋里也有.我要请姑妈翻给我看,什么地方说到‘血光之灾’?什么地方说到应该这样对待嫂嫂?姑妈,你在书上找到了那个地方,再来责罚我责罚三妹,我们甘愿受罚!”这段话讲得酣畅淋漓,尽显青年身上沸腾的热血和涌动的豪情,阅读时感到语速逐渐变快、情感逐渐变强,看似是一种加速的节奏.然而这段是对话描写,而对话是“文本时间等于故事时间”即“场景”速度的最典型例子,这里这段话只是一般的匀速.相反,我们在读上面分析过的以“加速”节奏专写觉新的第六章时,却感觉语气平缓、情感凝滞好像是匀速节奏.我认为产生这种矛盾的原因不在于理论或是我们的感觉有问题,而在于语言本身的节奏感会超越叙事的节奏感给予读者更直接的心灵震颤.曹文轩先生认为“语言可以独立于故事内容而能够凭借它单方面的力量制造速度以及节奏”{12}.语言是作者表达情感、表现世界与读者交流的最直接手段,作者通过调节语言在语音、短语结构、句式等方面固有的节奏,表现出其内心深处的脉动.而语言的节奏与叙事的节奏相结合,如在匀速的节奏中使用加速的语言,或在加速的节奏中使用平稳的语气,就更加强了节奏的复杂性,使作品更具纷繁交错的立体感.

其实,节奏是小说的叙事技巧之一,而“激流三部曲”并非是以叙事取胜的作品.从它诞生之日到如今,七十多年依旧能打动我们的原因,不是精巧的构思、严密的布局,也不是激烈的情节、独特的语言,而是小说中涌动的青春的激流和作家巴金的满腔热忱.巴金先生用动人的笔触展现了以其自己家庭为原型的封建大家庭的血与泪.软弱善良的觉新、勇敢可爱的觉慧、细腻刚毅的鸣凤、哀婉凄美的梅芬等每一个作家“爱过恨过”的人物都好像真实地生活过,时隔多年,我们仍能听到他们的呐喊与哀啼.巴金先生曾说,“我不是一个冷静的作者,我不是为了要做作家才写小说,是过去的生活逼着我拿起笔来”,“我的几部小说写成现在这个样子,也并非苦心经营的结果”{13}.他这样说不是谦虚,而是真诚.巴金并非不重视写作技巧,而是他的真情让我们忽视了其行文的技巧.当然,在叙事节奏技巧上比“激流三部曲”把握得更好、更典型的作品还有很多,然而我认为“激流”的节奏最接近于节奏的本质,它不只是小说家刻意谱写的节奏,而是生活“激流”的节奏,时代、历史发展的节奏,天然的节奏.

①王久.音乐美学[M].北京:高等教育出版社,1994:35.

②朱光潜.谈美书简[M].上海:上海文艺出版社,1980:80.

③⑩童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社,2008:246,249.

④董小英.叙述学[M].北京:社会科学文

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