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况的象征性概括⑥｡,本成蹊高等学校的河原功在他的文章《台湾原住民的悲哀――以日本文学作品为视角》⑦选择了一个独特的文学视角,即以日本现代著名作家宫泽贤治､,中村古峡､,佐藤春夫三人描写台湾原住民生活的文学作品为例,考察日本作家笔下所传达给日本读者的台湾原住民的悲惨生活｡,台湾天理大学教授下村作次郎曾经监译解说过吴锦发编著的《悲情的山林――台湾山地小说选》,出版台湾文学研究论文集《从文学读台湾》｡,他的研究视野开阔,对中国文学(特别是百年台湾文学)､,日本文学､,东南亚华人文学,以及少数民族文学有着广泛的兴趣,特别是对那些“曾经以‘高砂义务队’的名义被编入旧日本军的一员,上战场打过仗｡,和日本关系如此深厚的”台湾“高砂族”的后裔,“过着什么样的生活”,抱有极大的关心｡,⑧
综观上述国内外的研究成果,我们发现其研究成果同中有异､,异中有同,毋庸置疑的是,由于其文学自身具有以自然为经､,以民俗为纬的书写特色,凸现台湾原住民山海人文经验的族群意识,除了具有文学价值外,还具有民俗学､,人类学等价值,所以引起了国内外的关注｡,
(责任编辑:吕晓东)
本论文系国务院侨办“日本和中国的台湾文学比较观”课题编号:05qsk10
作者简介:倪金华(1953-),华侨大学文学院教授,文学硕士,硕士生导师,主要从事中国现当代文学研究,张晓妹(1981-),华侨大学文学院05级硕士研究生,主要从事中国现当代文学研究｡,
①朱双一《九十年代以来高山族山地文学的发展》,《台湾研究》[J],1995年第1期｡,
②③黄玲华编《21世纪台湾原住民文学》[C],台北市:台湾原住民文教基金会,1999年版,第37页｡,
④陈思和《试论90年代台湾文学中的海洋题材创作》[A],引自:当代文化研究网l｡,
⑤孙大川主编《台湾原住民族汉语文学选集――评论卷(下)》[C],INK印刻出版有限公司,台北县中和市,第25页｡,
⑥藤卷正己《台湾都市原住民问题及其背景――鲁凯族的原乡､,屏东县雾台乡的“风景”》,《天理台湾学会年报》[J],第七号1998年6月｡,
⑦河原功《台湾原住民的悲哀――以日本文学作品为视角》,《天理台湾学会学报》[J],第十号2001年3月｡,
⑧下村作次郎,黄英哲编､,涂翠花译,《台湾文学研究在日本､,台湾原住民的诗与文学》[M],前卫出版社,1994年版,第287页｡,
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