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业、一个选择家庭的姐妹俩,各自品味着不同的人生缺憾.一些已经走人婚姻的女性,为了不丢掉工作而选择少生孩子或不生孩子.近年来日本女性平均生育孩子数目持续走低,一再刷新的数字一次次为少子化现象敲响了警钟.少子化不仅导致劳动人口减少、老龄化加剧、消费低迷、经济衰退,给日本的社会和经济带来种种负面影响,也关系到养老金、医疗、老人护理等社会保障制度,已成为日本政府迫切希望解决的重大课题.近年来,日本政府出台了一系列鼓励生育的政策,但并未使少子化现象得到根本缓解.到了结婚年龄而不急于走入婚姻的年轻人在政府鼓励结婚和生育的优惠措施面前无动于衷,晚婚和独身现象不但没有丝毫改观,反而愈演愈烈.“与其走入没有十分把握的婚姻,不如享受自由自在的人生”是不少青年男女为保住现有生活质量而逃避婚姻的普遍想法.据统计,日本20岁到30岁之间年轻人的独身现象非常严重.在1970年到2000年的30年间,25岁到30岁之间的女性未婚率从18％上升到54％,30岁到35岁之间的男性未婚率从12％上升到了43％.

日本年轻人不急于结婚,但却不等于不要爱情,只是二十一世纪的爱情已不意味着婚姻的开始,而是一段缘分,一份孤独中的温情与慰藉.日本的青春偶像剧大都以爱情故事为主线,特别是那种突如其来的、猜忌和磨合的爱情带有现代都市的唯美与浪漫.如《悠长假期》中合租一套公寓的男女原本有着迥异的人生轨迹,女的反叛、大胆、热烈、随心所欲,男的优雅、内向、有才华.年龄、性格上的巨大差异并没有妨碍他们走向爱情.青春偶像剧中的青年男女在孤独中渴望着爱情,以爱情来慰藉心灵、排遣寂寞,迎合了那些远离政治、关注自我、沉湎于漫画书的日本年轻人的审美趣味.

二十世纪八十年代以来,随着国际局势的变化和日本经济的发达以及国民生活水平的提高,日本社会民族主义思潮日益发展.其突出表现在谋求大国地位、美化侵略战争并为其寻找借口以及政治上企图修改宪法第九条的“改宪逆流”上.1998年美化日本甲级战犯东条英机、为侵略战争翻案的影片《自尊――命运的瞬间》的出现,可以说是民族主义思潮在电影上的表现.该片耗资15亿日元,将双手沾满亚洲人民鲜血的东条英机重新塑造成一个爱好和平、为了自卫和把亚洲从西方殖民主义者手中解放出来而战、为了维护日本和天皇的尊严而主动承担战争责任的“英雄”.2005年年底又一部耗资15亿日元,描写二战中日军吨位最大、战斗力最强的“大和”号战舰的电影《男人的大和》公映,该片讲的是1945年4月“大和”号战舰被美军击沉时三千余名年轻士兵与战舰同归于尽的故事.影片从始至终弥漫着一种二战期间日本军人的“赴死”精神,在日本社会引发了“大和热”.在对待战争的态度上,当今的日本已完全不同于战后和平主义思潮占主流的时代.作为一群割裂了传统、失去了梦想、消失了信念、无所归属、充满焦虑和绝望的群体,很多日本人正逐渐失去对民族历史独立思考和评价能力,任由一些右翼政治家和知识分子的观点所左右.

战后60年的日本影视为我们描绘出一个对传统有着深深眷恋却又逐渐背离传统的日本；一个兢兢业业创造着财富却越来越难以享受财富带来的幸福的日本；一个希望在国际上更加强大却不能与近邻交好的日本；一个曾对战争深恶痛绝表示永远放弃以武力解决争端却越来越不愿正视侵略历史的日本；一个不断往前走又不知道下一步会走向何方的日益孤独迷惘的日本等

如何撰写日本人本科论文
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