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政治生活有关论文范本,与艺术自我与社会形式:亨利·詹姆斯的《悲剧缪斯神》相关毕业论文范文
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0340;梅丽安在舞台上绝非简单的自我展示；与此相反,梅丽安在巴黎接受卡瑞女士教诲的第一步就是要学会在戏剧表演时完全去掉所谓的“自我意识”.在卡瑞女士对梅丽安的训练中,学习戏剧固然涉及到“艺术趣味的培养和知识的扩展”,但同时首先是一种智识的完善和训练――“(卡瑞女士)熟知所有的戏剧基础和道理,所有的一切在她的头脑中都是那么清晰和透彻.如果她有什么不同寻常的感觉,那么她同时又能对此追根溯源；她对所做的一切都能够明了地解释,而且了解所有的原理.”这里的描述使我们清楚地看到,对詹姆斯而言,戏剧艺术当然不是自我的直接表演,就像他借彼得之口告诉梅丽安的一样,“虽然天赋、愿望与动力是与生俱来的,但当这些成为戏剧表演时,它们已经变成被转化和规约的本能了”.在小说中,对梅丽安而言,从个人自我到艺术自我的转化过程还不仅仅意味着戏剧艺术方法和技巧上的学习和实践.与尼克的社会地位和生活背景相比,梅丽安在开始时自然没有尼克那样的历史和文化意识,但在梅丽安成为戏剧艺术家的过程中,同样包含了对戏剧艺术的社会一文化自觉,而且这是詹姆斯在小说中刻意描写的关键情节.例如,彼得对梅丽安的帮助不仅源于对她的爱慕,更在于他那复兴英国戏剧文化的理想.关于这种文化理想,小说中有非常明确的诠释：
彼得有一个强烈的理念等他此刻更强烈地感受到它的存在,他在脑海中掂量它,在想象中实现它,甚至欺骗自己相信这一切都是可能的事情等一个伟大的、学院式的艺术戏剧有独立的资助而没有牟利的负担,还要有丰富的剧目,戏剧表演上乘且有着优秀的演员；尤其是要有一个具有权威地位的人来管理,一个没有个人私利的管理者,不像演员那样汲汲于成名.他所关心的是表现一种传统的延续,为了艺术的完美而努力,让英国伟大的文学传统也能为之服务等他在心中看到戏剧、激情、各种不同的角色和英国社会的生活,看到人性、历史和诗歌等
彼得不仅自己有着这样的梦想,在培养梅丽安的过程中,他也不断地用这样的文化理念来影响她.比如,詹姆斯用了两章的篇幅着重描写彼得如何陪同梅丽安造访法兰西剧院.而在小说中,法兰西剧院的氛围让初次造访的梅丽安深受触动――“彼得觉得自己就像领着一群外省游客在参观一座大教堂；的确,那里的气氛开放中带着严肃,包含着一种庄严和学院式的东西,仿佛一个代表礼仪传统的机构和殿堂.这一切使得他们出于敬意和礼貌稍稍地屏住呼吸,小心翼翼地走在打磨得光亮无比的地面上.”詹姆斯描绘了法兰西剧院对法国社会和文化的意义,但是他更注意刻画的是梅丽安对于这种文化传统观念的感受和内化.当看到“宽大的房间内挂满了著名演员的画像,以及庄重的绿色天鹅绒上陈列着的他们用过的老道具”时,梅丽安体会到了法国戏剧因为伟大的成就而获得的公众对于其传统与历史的尊敬.当看到著名悲剧演员瑞彻尔的画像时,梅丽安想象着有一天她也能够“在这所莫里哀曾工作过的剧院中留下自己个人的印记”.
梅丽安被介绍给了剧院的知名演员沃桑小姐,而沃桑小姐则以同行的态度接待了梅丽安并且带她参观了自己的化妆室――“那只是一个很小的角落,处于这个静谧凝重得仿佛一所学院或是修道院的建筑一角.”可是,梅丽安却好像经历了一种精神上的洗礼,或者说,经历了一个艺术家的“成人仪式”,詹姆斯在这里写道：
对于梅丽安,这里的一切仿佛皇宫一般,让她觉得喜剧艺术是这个世界上最了不起的职业.对于那些伟大的艺术家,只有这里才配得上成为他们剧间休息的地方,因为这里的一切与沃桑小姐这样的艺术家所经历的成长过程有着共同的精神源泉等梅丽安的心灵被不断涌动的印象所占据：艺术的风格、审美品位的高雅,以及一种传统的绵延不绝.
这是小说《悲剧缪斯神》中颇为关键的两个章节；詹姆斯用大量的笔墨描写了梅丽安如何开始理解并且认同彼得所试图传递给她的戏剧艺术背后的文化与社会理想.后来,当彼得希望梅丽安与自己结婚并且放弃戏剧舞台时,梅丽安毫不犹豫地拒绝了彼得,并且把他的提议称为一份“厚重的贿赂”.在梅丽安心中,这份“贿赂”要让她放弃掉的恰是彼得自己关于改革英国戏剧的“无比崇高的理想”,而且颇具讽刺意味的是,这个在巴黎被她称为“亲爱的导师”的理想者现在却陷入了世俗的缧绁之中.由此可见,梅丽安最终的决定并非因为现代社会中的“职业化伦理”,也不是因为梅丽安缺乏尼克多默那样的对传统的认识,她的选择同样源于一种深具文化与社会关怀的艺术理想.詹姆斯塑造的两个艺术家在小说的最后成为真正相契的朋友：尼克用画笔将悲剧演员梅丽安的形象永久地留在了画布上,而梅丽安则是尼克简陋画室的常客,准时为他送来每晚的剧票.与他们相反,彼得结婚后远走海外,而尼克的朋友、唯美主义者纳什也销声匿迹,不知到何处去寻求新的“美学体验”了,连尼克为他绘制的肖像画也突然有一天变得模糊不清,再也无法辨认了.
詹姆斯在《悲剧缪斯神》中关于艺术的讨论从大的方面来说源于他对个人主义的深刻反思,反映了詹姆斯对于个人自由与社会形式之间辩证关系的哲学理解.作为社会一伦理形式的艺术需要艺术家的自由,但同样重要的是,艺术自我只有在社会和伦理的生活世界中才能得到真实的“再现”.尼克对于艺术的认识固然来自于他对历史及政治生活的同情,可是,梅丽安的成熟也取决于某种文化一历史意识的自觉.正如史蒂文约布(StevenJobe)在一篇评论中所指出的那样,詹姆斯在《悲剧缪斯神》中所要表现的是作为一种“公共想象形式的艺术观”(civicuseoftheimagination),而在现代社会中,艺术所提供的“公共空间”能够使艺术家个人的自我意识与社会的共同经验同时得到相互的和真实的“再现”.
当然,《悲剧缪斯神》主要是从艺术家的角度表现了詹姆斯的文化观与伦理观.虽然他在小说中也讨论了现代资本主义社会对于艺术的限制和利用,但读起来仍显薄弱,比如艺术家与受众之间的关系、艺术与市场之间的关系在小说并没有得到全面的关注.关于这两个问题,我们需要在詹姆斯创作的以文学阅读为主题的作品中去寻找答案,至于现代性社会中人的伦理困境与伦理生活形式本身所面临的历史危机,则在他晚年创作的被后人称为“最后的三部曲”的《大使》、《鸽翼》和《金碗》中得到了极其精彩和深刻的表现.《悲剧缪斯神》仍然属于詹姆斯成熟期前半段的作品,尽管有一些单薄之处,我们仍然能够从它对艺术问题的讨论中看到詹姆斯小说中贯穿始终的对于个人自由的伦理思考.
责任编辑：刘 锋
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