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青春文学类有关论文范文文献,与中国当代文学期刊扫描2006年第1期相关论文发表

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新年伊始,不少著名作家推出了重头长篇,如莫言的《生死疲劳》(《十月长篇小说立春卷》,作家出版社2006年1月版)、阎连科的《丁庄梦》(《十月长篇小说立春卷》,上海文艺出版社2006年1月版)、张洁的《知在》(《收获》第1期)、铁凝的《笨花》(《当代》第1期,人民文学出版社2006年1月版)等,为当代文学的研究提供了不少令人兴奋的话题.

和莫言此前推出的几部长篇一样,《生死疲劳》这部近50万字的长篇巨制又是“来势凶猛”,评论界也照例是“好评如潮”.究竟该如何评价这部作品是如不少评论所言的“一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书”,还是一部外表华丽、实质苍白的游戏之作按封底评介文字所称,莫言以章回体的形式“决意对半个世纪的土地做出重述”,并贯注了“六道轮回的东方想象力”,而这样的“重述”,是为新中国成立以来当代史的文学叙述提供了有创见的新质,还是“旧瓶装旧酒”,以一种对当下主流意识形态已不具有实质性挑战意义的“新历史观”吸引海内外读者眼球以上观点,见仁见智.对于一部当下新作做出即时评价,意见交锋是正常的,各方观点正是在交锋中成熟,关键是如何摆脱“研讨会语境”,本着“好处说好,坏处说坏”的直言原则,把真实的观点呈现出来.

阎连科的《丁庄梦》是中国第一部直面书写艾滋病题材的长篇力作.相对于“超现实主义”的《受活》,作者此番把笔触落到实处.作者最见功力处是,他没有把对艾滋病的书写局限于艾滋病本身,而是在乡村政治、经济、文化的整体格局中,尤其是在对身处绝境的病人们的权力、利益争夺欲望中,透视这一灾难形成的深层原因,将对人性恶的拷问直推极致,展示出他在创作初期就显示出来的对“恶”不回避的姿态和力量.小说中的一些章节(比如“我叔”与恋人玲玲在生死边缘的缠绵恋情)也写得颇为感人.在当下的创作中,《丁庄梦》可称作一部有分量的力作.但若与经典(如与扉页所称堪与媲美的加缪的《鼠疫》)相比,还是有明显的差距.最大的问题在于,作者在对这场灾难的成因、人性恶进行严厉拷问的同时,对于与之抗衡的人性善、人道主义的力量缺乏有力的呈现.事实上,在作品所描绘的河南艾滋病爆发区,一直活跃着一批如高耀洁、桂希恩这样的来自各个领域的志愿者,今天艾滋病问题的现状得到各方广泛重视,与他们多年来舍生忘死、艰苦卓绝的奋斗有直接关系.作为一部直面现实的作品,对现实中已经切实存在的光明力量缺乏感应,不能不说是个重要的残缺,这或许正反映了作家精神世界的残缺,而这样的残缺,在中国当代作家身上恐怕是普遍存在的.此外,在对艾滋病病痛细节的描写上,小说也还缺乏可以突破人们惯常想象力的部分,这也是不及《鼠疫》之处,或许是由于作家“体验生活”还不够深透.在形式和语言上,《丁庄梦》介于作家早年的写实和后来的“超现实”风格之间.但“超现实”的诡异并未达到预期的超越效果,反而显得飘忽,语言也嫌做作,不如老老实实写实的部分扎实感人.

张洁的《知在》和铁凝的《笨花》都是自我突破的转型之作.张洁将贴身切肤的爱恨情仇抛洒向一个跨越时空的传奇故事,铁凝将波涛汹涌的时代大风云溶化进笨花村的小叙述中,应该说各有推进,但也各有力刁;从心的局限.

几位“一线作家”各自推出了引人注目的作品.陈应松的《吼秋》(《钟山》第1期,中篇)继续关注底层问题.开篇对于神农架地区自然景观的描写颇具气象,可惜落实到现实批判层面越走越窄,在一定程度上也存在着如《太平狗》一样的简单化和极端化的毛病.不过,这样的毛病更体现在罗伟章的新作《狗的一九三二》(《十月》第1期,中篇)中,小说写饥馑之年一对黄狗母子的故事,无论是人吃人的悲剧,还是母狗忠心护主死于群狼之口的情节,都只能用“极尽惨烈”来形容.作者似乎非常满足于刻画狗的那种源于“物种本能”的“忠诚”,对这种毫无道理可讲的奴性的赞美推崇,在狗年骤增的以狗为题材的作品中屡见不鲜,不知反映了怎样一种时代情绪.乔叶的《打火机》(《人民文学》第1期,中篇),写得很好看,一些细节见情人微,而且缺乏一点力度,想表达的主题没有真正提起来.石舒清的《黄昏》(《十月》第1期,短篇)依然保持着作者亦诗亦散文的风格,黄昏中的寂寞和宁静被表达得颇为传神.王祥夫的《菜地》(《花城》第1期,短篇)和须一皿《提拉米酥》(《人民文学》第2期,短篇)是两篇味道颇足的“小品”,前者如浓汤,后者如甜品,虽然格局都有点嫌小,写作难度都不大,但火候把握得好,让人心头一喜.


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更让人欣喜的是几位新进作家保持了自己鲜明的个性.黄咏梅的《单双》(《钟山》第1期,中篇)继续描写边缘人的偏执心境,冷峻的笔调贯彻始终;李浩的《失败之书》(山花)第1期,中篇)以类似雕塑的笔法刻画出哥哥这个“坚硬的失败者的形象”,笔法凌厉;文珍的《色拉酱》(《山花》第1期,短篇)写了两个女孩之间新奇微妙的感情,文笔灵异;徐潞的《李莫愁们的念去去》(《布老虎青春文学》第1期,短篇)继续书写理想主义情怀,在“80后”写作中独树一帜.

自20世纪70年代始,具有典型“张洁风格”的小说总是以逼人的“情”字见长.在《爱,是不能忘记的》、《祖母绿》、《方舟》、《无字》等不同阶段的代表作品中,她始终坚持不懈地在不同语境下探索着爱情之于女性认识男性和自身的意义,其中那些虔诚而圣洁的向往与追求、深重而惨痛的幻灭与伤害,都曾是张洁作品提供给我们的独特味道.本期《收获》刊登的《知在》(长篇)显然接续了张洁小说的这种“传统”,但又分明试图为此“传统”添加进“新”的.

小说以一幅晋代的古画为线索,串联起从晋代到当下、从中国到美国等不同时空的五段故事,横亘其中的无一例外依然是刻骨铭心的爱恨情仇,无论它们的主人公是专权的晋代皇后、娇贵的清末格格,还是终身不识父母面的美国孤女.在“情”的这一层面上,小说可谓制作宏大,无论是跨越时空的场面营造,还是时而缱绻时而泼辣的笔触,都显示出作者颇具匠心的构思才能.但比起作者此前的代表作品,《知在z

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