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源则来源于清代中前期在金石学带动下的有关篆隶书体及篆隶书体与其他书体关系的反思.康有为《广艺舟双楫》之际,碑学和碑派书法早已深入人心.增广包世臣而兼取阮说,特辟《尊碑》《卑唐》,评论魏碑渊源,康氏确实从中发现了北碑的内在美质,令人信服地证明了碑学的意义.体现了“尊碑”、“卑唐”的思想心理,确立了崇碑贬帖,尊碑卑唐的典型.“唐人解讲结构,自贤于宋明,然以古为师,以魏晋绳之,则卑唐已甚,若从唐入手,则终身浅薄,无复有窥见古人之日.”{10}何焯言《崔敬邕墓志》在唐楷之上,实开阮元“倡碑”、康有为“卑唐”之先河.
3.省略
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