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在此,“”同“肇(同)”,“肇”本(肇本)始,初始.引申(肇引).《大雅江》:“肇敏戎公.”毛:“,.”胡承珙《毛後》:“朝庭其有敏大之功.”

基一被其本或引申的意思都.在此,“基”通“(基通)”,也.王引之《述》:“《康》曰A

关于《?雅·??》“?也”词条的硕士论文范文
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306;‘周公初基作新大邑于洛.’注以‘基’‘’.”按:周校作“”:“原本《玉篇》言部‘’下引《雅》:,也.”

“”本(本)泛地徵求意,.《文》:“泛曰.”徐《文系》:“此言泛,人也.”《洪》:“王於箕子.”孔疏:“武王於箕子,即其.”

合看,“也”被可以用表1表示:

表1“也”被

以上分析不看出,《雅》“也”一有《雅》典型的“二同”象.於二同的成因解分歧的探,可②,在雅二同的形式中,作的上具或以上的彼此之有密切的,而出多的成特.

就被而言,它各自所被解的更.有的是其本,如“也”一中的惟本、本、咨本、本、本、本、本;有的是其引申,如“也”一中的引、度引、靖引、究引、引、猷引、肇引.有一些所被的根本和被的字所代表的,其只是和字所通的那本字(所的)的意有.如“也”中的如通和基通.

2.

雅和被的是相的,是多的表形式看,是多的成型看,和被的都具有很多的型,都需要我此一一做更具而深入的分析和研究.

【考文】

[1]慎.文解字[M].北京:中局,1963.


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[2]文熙.雅二同[J].西南大(哲社版),1990(1):96-101.

[3]胡奇光.方海雅注[M].上海:上海古籍出版社,2004.

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