洞房有关论文范文文献,与有关中国文化的有趣问题相关论文的格式

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;常与高堂连用,如“高堂邃宇,广厦洞房”（《盐铁论取下》）,“居则广厦高堂,连闼洞房,下罗帷,来清风”（《新论》）等等.值得注意的是,汉代的洞房仅限于在宫廷闱苑中使用,所指大都是王宫贵族们富贵奢华的居所.直到魏晋南北朝时期,洞房仍旧高高在上,与普通人的婚姻无关.陆机《君子有所思行》中有“甲第崇高闼,洞房结阿阁”一句,仍然是极写奢华的.北周时,庾信《三和咏舞诗》曰：“洞房花烛明,舞馀双燕轻.”此处的洞房首次与花烛“携手”,但却不是描写新婚之夜的.

从唐代开始,洞房频频被用来指代男女欢爱的处所,借以描叙“闺情”.此时的洞房终于走出了宫廷贵族的高墙,进入平民百姓的生活了.“落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开”（沈期《古歌》）,“蟋蟀鸣洞房,梧桐落金井.为君裁舞衣,天寒翦刀冷”（无名氏《墙头花》）,“莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等,都是例证.但洞房还不是专门指新婚卧房的词汇.盛唐时佛教流行,洞房还曾用来指僧人的山房,王维有“洞房隐深竹,清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句.

从盛唐到中唐,洞房渐渐由它的本义生发开来,引申为新婚卧房.比如“洞房有明烛,无乃酣且歌”（刘禹锡《苦雨行》）,“新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房”（顾况《宜城放琴客歌》）,还有朱庆馀那脍炙人口的名句“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”（《闺意》）.此后,洞房就慢慢变为新婚夫妇卧房的专称了,“洞房花烛夜”也成为人生四大喜事之一了.

【知识链接】“洞房”以前的新婚卧室叫什么呢?

既然洞房一直到中唐时期才被用来指婚房,那么,在这以前古人怎么称呼结婚的房间呢?《世说新语》里有一个很有意思的小故事：年轻时候,曹操和袁绍要好,经常出去“侠游”,少不了做些偷鸡摸狗的事情.一次见人新婚,他俩便溜进人家院子.可能是看到了新娘的美貌（古人有成婚日看新妇的习俗,非亲非故皆可列坐目睹妇容）,他俩止不住坏水乱冒.趁人不注意,便大喊“抓贼呀!”把“青庐”里的人都引了出来.他们摸进去,拿把刀劫持了人家新娘就走.

这“青庐”是什么呢?就是为举行婚礼而临时搭建的帐篷,也叫“百子帐”.唐段成式在《酉阳杂俎》中解释说：“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐”.新婚夫妇一般在青庐交拜,《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》（《孔雀东南飞》）中就有句子说：“其日牛马嘶,新妇入青庐.”如此看来,汉末以来,古人一般将青庐作为婚房的名称,因此后世也用青庐来指代结婚.直到唐代以后,洞房才取而代之,成为新的婚房代名词,青庐之称于是渐渐被人遗忘了.

为什么科举考试中的第三名被称为“探花”呢?

“洞房花烛夜,金榜题名时”被古人视为人生中的头等乐事.金榜题名就是指古代科举考试殿试取中的进士,前三名进士分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲,是天下读书人梦寐以求的.那么,第三名为什么被称作“探花”呢?

原来,“探花”一词与唐代科举考试之后的活动有关.唐代新进士榜公布后,榜上有名的士子喜庆之余,会相约举行盛大的宴游活动,叫做杏园探花宴.此时是春季,正值杏花怒放之时,红杏遂被称为“及第花”.新科进士们要选出两名最年轻者当“两街探花使”,或“探花郎”,骑马遍游长安的大街名园,采摘各种早春鲜花.正所谓“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”.如果这两位探花郎没有比他人先得到牡丹、芍药等名花,就要受罚.“探花郎”的称呼原本只是戏称,与登第名次并没有关系,名额也不是一名,而是两名或者三名.

到了宋代,科举制度进一步完善.宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次.所有及第的人都是“天子门生”.到了南宋,“探花”正式成为第三名进士的专名.

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【知识链接】为什么科举考试第一名叫状元,第二名则叫榜眼?

古代科举考试中,殿试取中的前三名进士分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲.殿试在唐代已有,至宋初才成为定制.唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元（“元”为“头一个,第一”之意）.自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元.状头虽然也是指状元,但已不算正式名称了.唐朝没有榜眼之说,此时的探花郎也只是个与宴游活动相关的戏称.到了宋代初期,以第一甲第二、第三名进士为榜眼.因为填进士榜时,状元的姓名居上端正中,二三名则分列其左右,在进士榜上的位置好像人面部的两只眼睛,所以称作榜眼.北宋时的陈若拙没有文才却中得第二名,被时人嘲笑为“瞎榜”.

到了南宋后期,第三名进士改称探花,于是榜眼成了第二名的专名.因此可以说,科举考试的一甲三名,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花,作为三鼎甲的三个专称,最终成于南宋.

为什么皇帝的女儿称为“公主”?

《春秋公羊传》说：“天子嫁女乎诸侯,必使诸侯同姓者主之.”意思是,周天子把女儿嫁给诸侯,自己是不主婚的,而是请和自己同姓的诸侯作为长辈主婚.诸侯的最高爵位是“公”,故而天子女儿就有了个称号――公主.在先秦时代,可被称为公主的并不限于天子的女儿.《史记孙子吴起列传》说：“公叔为相,尚（迎娶公主叫“尚”）魏公主.”可见,诸侯之女也称公主.先秦诸侯女儿也称“君主”,如《史记六国年表》说：秦“初以君主妻河”.《索隐》解释说：“君主,犹公主也.”

到了汉代,大一统的封建王朝建立了,称谓之间的等级观念也就更严格了.公主成了皇帝女儿的专用词；诸王之女改称翁主.唐代学者颜师古在注释《汉书高帝纪》时解释说：“天子不亲主婚,故谓之公主.诸王即自主婚,故其女曰翁主.翁者,父也,言父主其婚也.亦曰王主,言王自主其婚也.”不仅如此,皇室内部的公主们也有了区别：皇帝的姊妹称“长公主”（有时,皇帝最大的女儿也称长公主）,姑姑称“大长公主”.公主之称,历代沿用；汉以后,翁主、王主的称号就废弃了.唐代进一步规定：大长公主、长公主、公主等,享受正一品待遇.“皇太子之女封郡主,视从一品.王之女封县主,视正二品.”这套制度以后变化不大.但在北宋时,曾出现两个例外：一是北宋初年,皇帝为表彰开国元勋赵普和高怀德,特封赵女为郡主,高女为县主；二是徽宗时期,一度改公主为“帝姬”,郡主为“宗姬”,县主为“族姬”.清代又有不同,凡皇后所生,称“固伦公主”,妃嫔所生,称“和硕公主”.“固伦”、“和硕”是满语,前者的意思是“国、至尊”,后者的意思是“一方”.

【知识链接】清朝皇帝௚

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