文艺方面有关论文范文资料,与胡志明和毛泽东文艺思想趋同相关论文参考文献格式

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8982;,我们应该说为工农兵服务,即为大多数人民服务.”从他的论点我们可以看到,胡志明强调文艺要服务的对象往往是人民群众,要以人民的需要为创作的出发点和落脚点.这正如他后来对文艺工作要求的总结：“文艺和文化教育工作者要积极为人民服务,我们必须维持,推动所有的文艺、文化教育宣传事业,使之更上一层楼”.对毛泽东来说,文艺思想的根本原则是以人民为体,为“中国老百姓”争取审美的主导地位,希望全党都要以中国老百姓所“喜闻乐见”作为革命审美文化的根基.毛在《在延安文艺座谈会上的讲话》指出：“什么是我们& 关于胡志明和毛泽东文艺思想趋同的专升本毕业论文范文

文艺方面有关论文范文资料#30340;问题的中心呢?我以为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题.不解决这两个问题或解决得不适当,就会使我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调,就使得我们的文艺工作者,从外部从内部碰到一连串的问题.”毛特别强调：“无论高级的或初级的,我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的.”这是革命文艺的“基本方针”,也是毛泽东指导文艺对所有问题的出发点和归宿点.胡志明强调人民群众是文艺的对象,毛泽东则肯定人民、工农兵是文艺活动中的主体地位和审美的标准.毛泽东要求文艺要深入人民群众生活中去,其实就是弄清文艺与生活的关系.人民生活是“一切文学艺术取之不尽,用之不竭的唯一源泉”,此外不能存在第二个源泉,所以进行文艺创造就必须到人民群众的生活中去深入了解、体验后进行反映的.文艺反映人民生活,反映社会生活,这不仅是文艺与人民群众的关系的核心要素,而且是文艺的一个重要任务.

可以说,作为越中两国的领袖,胡志明和毛泽东都把工农兵视为文艺创作中中心的角色,认为以工农兵联合起来作为人民的主体是文艺重点描写和创作的对象.同时胡、毛都以同样的观点讲述文艺工作要有党性、政治性和阶级性.这种文艺思想上的趋同使人民的内涵在文艺作品中更加明确,更加符合两国的社会与革命情况.文艺因此离不开人民斗争事业,离不开阶级斗争,更离不开政治和党的领导.对胡、毛两位来说,文艺不仅是一种精神活动,而且也是一种斗争的尖锐武器,即文艺一面满足人民的精神生活,一面是鼓舞并提高人民革命和战斗意识的一种有效方式.实践表明,这种文艺理念对当时越中两国文艺文化教育事业起了巨大的推动作用,自此以后,为越中两国继续完成革命道路作出不可磨灭的贡献.一直到现在,胡志明和毛泽东的这个文艺思想对社会主义的文艺建设还具有很高的应用价值和指导价值,继续照耀越中两国文艺工作前进的道路.

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3.影响胡志明、毛泽东文艺思想趋同的因素

毛泽东,胡志明文艺思想上呈现出明显的相同之处.虽然影响胡、毛思想趋同的因素较多,但是我们可以归纳为下面几点.

首先,基于共同的社会历史条件.近代越中两国都沦为半殖民地半封建社会,在帝国主义和封建主义压迫下,越中两国都处在严重的民族危机下,为了挽救国家的危亡,两国人民都进行了英勇的斗争,但最后都失败了.正是为了寻找国家的出路,以便进行反帝反封建的人民大革命,越中两国的先进分子迫切需要正确的革命理论作指导.1917年,俄国十月社会主义革命的胜利开创了历史的新纪元,它改变了整个世界历史的方向,标志着世界无产阶级革命新时代的到来十月革命不仅推动了资本主义国家无产阶级革命运动的兴起和发展,还促进了殖民地、半殖民地国家被压迫民族人民的觉醒.越中两国的先进分子从中认识到世界潮流的变化,得出了“走俄国人的路”的历史结论.越南共产党和中国共产党诞生后以马列主义为指导思想的理论基础,努力运用它来指导本国的革命运动,解决革命的实际问题.因而,把马列主义理论与本国实际结合起来,形成适合本国情况的科学指导思想就成为时代的基本要求.作为伟大的领袖,胡志明和毛泽东思想正是都在这样的时代背景下产生和形成的.

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第二,基于共同的“汉文化圈”的历史环境.越南和中国山水相连,自古以来就有着密切的交往和源远流长的传统友谊.虽然越南在938年获得独立,结束了延续11个世纪的“北属”时期,但是越南从来没脱身于中国文化、语言、文字的支配.在东南亚国家中,越南是唯一受到中国文化甚深的影响的国家.胡志明的父亲精通儒文,在父亲的精心传授下,胡志明从小精通汉字、阅读了很多中国书籍和典籍,儒家思想对他也有了一定的影响.因此,当我们比较胡志明与毛泽东时,容易看出这两个伟大人物具有相同的文化基础,共同的理想与追求、为国家和人民谋求解放的革命经历等相同点.因此,胡、毛在文艺思想上的趋同也是可以理解的.

第三,基于共同的信仰和指导思想.越南共产党和中国共产党都是以马克思列宁主义为指导思想的党.胡志明和毛泽东都是马克思主义和共产主义的绝对忠诚战士.所以马列主义是胡、毛两位的文艺思想的最重要的渊源之一.马克思主义明确提出：“辩证唯物主义和历史唯物主义、阶级和阶级斗争、意识形态理论斗争等工作中,文艺应当为最先锋的等文艺应当具有为工人阶级以及广大的劳动人民服务的思想、文艺应当成为党工作的一部分重要思想”.向马克思主义学习,胡、毛都接受了这些思想,使之成为自己的文艺思想的理论基础和基本内容.然后与本国的实际相结合,创造性地把马列主义的普遍真理运用到文艺工作的具体实践之中,所以都获得了成功.

第四,基于共产党领导的人民革命是胡志明、毛泽东思想产生和形成的实践基础.实践是认识的基础和前提.胡志明思想和毛泽东思想作为一种科学的理论,不仅来源于马克思主义的基本原理,同时,也来源于本国共产党领导的人民革命的伟大实践.在探索本国革命的发展道路和揭示本国革命特殊规律的伟大实践活动中,越南共产党和中国共产党都积累了丰富的正反两方面的经验.胡志明思想、毛泽东思想就是对这些经验进行理论概括和科学总结而产生并形成科学体系的.离开了本国共产党领导的人民革命实践,胡志明思想、毛泽东思想就成了无源之水和无本之木,就不可能产生、形成和发展.由于历史、地缘等方面的影响,越南共产党和中国共产党的从政经验、活动章程等方面也有很多相同之处.因此,这也是影响胡、毛文艺思想趋同的重要因素.

4.结语

总的来讲,由于中越两国的长久交流,加上时代的背景等因素的影响,使得胡志明毛泽东关于文艺思想具有很多相同点.胡志明和毛泽东都是革命家,因此他们是以一个革命家和政治家的身份和地位在越南和中国革命中发挥作用的,他们更多是从政治和意识形态的视角考察文艺自身,考察文艺在革命中发挥什么作用,基于此,胡志明和毛泽东必然更加重视文艺工作者的思想倾向以及作品的政治倾向.可以说,胡志明、毛泽东关于文艺思想与实践,适应了时展的需要,是中越两国在当时探索适合国情的社会主义文艺文化事业的重要成果,是越中领导思想趋同的重要体现.我们坚信,继承并发扬胡志明、毛泽东的文艺思想,越中两党将领导本国的文艺工作乃至其他领域继续共创辉煌.

胡志明和毛泽东文艺思想趋同参考属性评定
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