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舞蹈艺术有关论文范文检索,与中国古典诗词在舞蹈中的美学特征相关论文发表
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诗里,我们可以看到他的自然之美.比如说在他的《竹里馆》和《鸟鸣涧》中,都表达了人孤独的一面,但是,这种孤独并不是客观造成的,而是主观有意为之的,是一种脱离世俗的孤独,然而,他又以自然为伴,诗里的人并不是真正的孤独,而是在自我的境界里体味着纯粹的自然和真实,这样的艺术氛围也正是舞蹈艺术应该追求的最高境界.比如说著名的舞蹈表演艺术家沈培艺所创作的一台舞剧《梦里落花》,其经历了十年的创作时期,从商业的角度来看,这何等浪费,而如果从中国古典诗词在舞蹈中的纯粹性来说,这又是非常的美好,她是创作者抵制住了功利社会的各种诱惑和影响,静下心来进行的一种创作,这是对自己艺术心灵的本性呼唤,因此,当有主持人在问及她的创作目的时,她很开心地回答说,这个舞剧仅仅是出于个人喜好,自己对于生命感悟的抒发之作,是内心情感的积累与长期能量积聚以后的集中释放.从她的回答里,我们可以看出,中国古典诗词在舞蹈中的运用,仅仅是创作者自我的追求,是一种纯粹的艺术创作.该文地址 http://www.sxsky.net/wenxue/030111522.html
2.4悲情性
中国古典诗词根据传统美学的理论,有着三个不同的审美层次.第一个层次就是物我独立的感性认识阶段,物我之间是一种对立的存在关系.第二个层次就是物我相互渗透,但是,仍然存在一定的界限.第三个层次就是物我两忘的最高境界,这个时候的主客体之间似乎都不存在了,而是仅仅被一种愉悦感所笼罩.那么,中国古典诗词如何让舞蹈作品体现出一种物我两忘的审美境界呢?一般来说,中国古典诗词是通过一种人间的悲情性比如说疑问、幽怨、遗恨等来体现出舞蹈艺术的“物我两忘”境界,比如说白居易的“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”等诗句,表达了某种人间悲情,类似的人间悲情常常被应用到舞蹈作品的创作中去,比如说在舞剧《唐婉》中,创作者就巧妙运用了中国古典诗词的美学特征和独特风韵,以南宋著名诗人陆游和前妻唐婉那超越凡俗的凄美爱情为题材,表达了人间爱情的凄美.尤其是其中的陆游急疾书毕,泣不成声,其前妻唐婉触景生情,凄艳异常,就在那一瞬间,中国古典诗词在舞蹈中的“物我两忘”的悲情性立即释放出来了,观众获得了巨大的心灵震撼力,它透露着创作者对于人命运的深层考量,充满了悲伤的情调,从而赋予了这部舞剧丰富的美学特性,让观众获得精神的愉悦和情感的满足.
2.5哲理性
中国古典诗词往往表达了诗人或词人的烦恼与悲伤之情,同时,中华民族几千年的历史文化,又赋予了这些创作者一些人生哲理.事实上,我们中国本身就是一个文明古国,古人就已经有了一套“天人合一”的哲学理论,比如说李白的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,表达了一种基于客观现实基础之上的内心情感,这是古人在面对庞然大物宇宙的时候,苦叹人生的短暂,寄托了古代文人内心里的苦闷与烦躁.因而,中国古典诗词除了表达诗人或词人的个人情感以外,还反映了对于客观世界的哲学思考.那么,中国古典诗词运用到舞蹈作品中去,常常是通过对舞蹈形象的塑造来预示一种人生境界,尤其是通
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3.结论
总而言之,中国古典诗词与舞蹈艺术是有着天然联系的两个艺术门类,它们在中华民族悠久的历史发展过程中,经历了一体化的发展阶段到相对独立又相互融合的发展过程,最终达到了共同发展与提升.应该来说,舞与诗之间是一种完美的“联姻”,舞蹈创作者将古典诗词运用到舞蹈作品中去,能够大大提升舞蹈作品的文化性、审美性、纯粹性、悲情性以及哲理性,从而营造出一种舞中韵诗,诗中显舞的绝妙艺术效果,反映了人与自然、社会、和人类自身的种种关系,构成了一个完美的整体,并为舞蹈艺术的更高层次发展提供了文化积淀与形式根据.因此,中国古典诗词在舞蹈中的运用是有重大美学价值的.
参考文献：
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