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行,最终在人生巨大的冲突与苦难中获得了存在的深度.在小说的第一部分,弋舟着力塑造了一个蛮横霸道的父亲形象.郭有持这个在十里店手持菜刀、呼风唤雨的土霸王,成为郭卡童年时期的噩梦.但恢诡的是,这个父亲并不令人反感,他的粗鲁与霸道中隐藏着令人喜爱的质地,因为他身上不乏可爱、诙谐以及斗智斗勇的绿林好汉色彩,这使他成为郭卡内心卑怯的根源所在.这个父亲,外形像一把割麦的镰刀,隐喻着那种以身体、勇气与无赖等本能手段来生存的原始丛林法则,这令郭卡对外边温文尔雅的“文明”世界充满了向往之情.弋舟的长篇小说喜欢将人物的成长过程放在不同的空间内来呈现,从而在观照生命之际有一种开阔的空间视野.在《蝌蚪》中他也采取了这种方式：郭卡在小说的第二部分终于得以逃离那个野蛮蒙昧的十里店,来到了活色生香的兰城.他开始经历爱情；除却前女友马斯丽,最令他刻骨铭心的便是与庞安的爱情.他一看见庞安就忍不住“像基督徒呼唤上帝那样”在心里呼唤：“我的庞安!”庞安这个女性形象被作者赋予了强烈的神秘色彩,她美丽却阴郁,痴迷却善变,还有一个有钱有势的父亲,这让郭卡备尝爱情的煎熬与痛苦.这种痛苦经由心灵的纯化,拓宽了他情感与心灵的边界.马斯丽这个放荡不羁的异族女子非常值得一提,她的身上充满了人间的烟火气息,她对生活充满了热情,对物质利益的追逐赤裸而又大胆,正是这个时代典型的“弄潮儿”.她的疯狂承担起了推动情节发展的重要功用.她和郭有持搭在一起,居然绑架了庞安的父亲,试图逼婚.不过,读者一点也不会感到惊讶.甚至,正是因为她的映照,郭有持这把衰老、生锈的镰刀再次出场,才给了读者兴奋的期待.当这个父亲只是为了找回曾经呼风唤雨的尊严,却以滑稽的方式被击毙后,巨大的伤感如潮水向读者袭来,小说呈现出来的情感力量令人触目惊心.
父亲之死也为郭卡的成长立下了告别的界碑.郭卡一心想逃离野蛮的十里店,奔向有教养的兰城,受教养的结果却是疏离了生命固有的那种激情.郭卡这样说道：“我那对于文明与野蛮偏见一般的标准已经瓦解.”、“文明不再困扰我,野蛮不再困扰我,因为我会逐渐丧失那种无用的意识；女人不再困扰我,男人不再困扰我,因为我将雌雄同体,从此摆脱十里店和兰城都反对、迫害、否定和消灭我的命运.”他对生命的自由有了更加超越的全新认识.
第三部分除了交代人物的命运之外,作品其实已经开始进入到一种抽象的精神世界之中了.庞安在舞蹈团的同事管生之前只是一个配角,现在却完全走到了前台,成为郭卡生命中不可或缺的密友.他们同性之间的微妙情愫在字里行间缓慢浮现出来,愈见弋舟在处理人性幽暗地带的温婉与细腻.小说结尾处的蝌蚪形象照亮了郭卡的精神世界.蝌蚪这种两栖动物的幼虫,还没有长出有力的四肢,却能在水中恣意遨游,有着鱼类的自由,这里正包含着成长的得与失.同时,蝌蚪的形象也与人类的繁殖活动息息相关,人类的精子宛如蝌蚪,成群结队地在汹涌的浪潮中探寻着生命的起源与诞生,这也是这部小说力图在文本深处传达出来的讯息.
整部小说结束于母亲的出现,这还不是真实的母亲,只是里传来母亲的声音：“儿子.”在蝌蚪的意象之后出现母亲,我想这正是生命升华的体现.在这部小说中母亲其实一直是缺席的.小说一开始,母亲就被粗暴的父亲给逼走了,郭卡自小就不得不过着没有母爱的生活,徐未——郭有持在逼走老婆后抢来的女人,成为郭卡实际上的母亲,但这个没有血缘关系的母亲却时常唤起他青春期的欲望,故而这不是一个纯粹意义上的母亲,不妨说,这更是他的第一个情人.因此,这部作品中也有一个隐喻意义上的母亲,那是荒原上唯一具备爱的力量的更高存在.郭卡自始至终在生活中苦苦追寻的东西,与这个遥远却命定的爱无法摆脱关系,那已经成为他家园般的永恒乡愁.
弋舟的小说在叙事语言上非常值得称道,句子与句子之间的勾连与节奏给人特别的阅读快感.我只用了一个晚上就读完了这本酣畅淋漓的作品,深深感慨于他叙事的精湛与描写的精微.在后记里,弋舟也说这是他迄今为止最令自己喜爱的作品.的确,在《蝌蚪》这部小说中,弋舟以工笔画似的耐心,触及了我们个人成长史中的诸多私密记忆；他不仅以人性与社会环境的冲突作为叙述的动力,而且他努力的,是试图以自身的生命体验,去刷新一代人对生活的思考与解释.这也就不难理解,他书写的是现实,但他笔下的现实都透着一种象征的意味,令人时时得以窥见心灵的镜像,领悟到诗歌的深意.所以我想说,弋舟的写作,绝对是有生命温度的写作,尤其是他对第一人称的娴熟使用,将他的生命经验交织在虚构的真实中,真诚地敞开了个体灵魂内部的人性景象,并由此抵达了超越生命疼痛的精神高地.
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