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社会上有一批寄生于父母卵翼之下,既不去就业更不愿创业,且过着优哉游哉惬意生活的“啃老族”,在文化领域,似乎也存

故里方面有关论文范文集312;与之惊人相似的“啃老”一族.

稍加留意不难发现,文化“啃老”的现象随处可见.比如名著改编,像《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等改过一遍又一遍,但对名著诠释的深度和准确性却大不尽如人意,现代名著、武侠小说之类也一改再改,且越改越俗.又比如,近些年名人故里纷争四起,从黄帝故里之争,到姜尚故里,再到老子、庄子故里之争,从曹操、华佗故里之争,到赵云故里、诸葛亮躬耕地之争,发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹,甚至跨国界的两国四地争李白故里,历代名人都引发过一轮又一轮的争抢.与此相关,神话传说和文学中人物的“故里”之争,也是硝烟弥漫.观音菩萨的故里就有四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉相峙不下,浙江、江苏、山东和河南四省六市(县)争相为“梁祝”申报世界非物质文化遗产,山西娄烦为争孙悟空故里决定投资建立占地7000亩“大圣故里风景区”.更有甚者,《金瓶梅》中西门庆也引来阳谷、临清和黄山争故里,让这个虚构的大淫贼“华丽”转身为地方名人.再比如,各方争执不断且匆忙定性、迅速开发的“曹操墓”,以及所谓“唐宋古城”、“大明宫遗址”之类,啃祖宗,似乎正在成为某种文化时尚.

言必古人,艺必古典,是国人比过去更重视传统,还是目下流行复古风似乎全不尽然.实际上,在这“复古热”的背后,既没强调重温历史、面向未来,也不着眼于继承传统、开拓创新,取而代之的:有盲目依赖传统,在古人麾下讨生活可怜状,也有厚古薄今,对当下文化的极端不自信,更有地方和行业利益驱动、政绩冲动下的资源经济博弈.无论是对历史遗存的过度开发,还是一窝蜂式的名著改编,都是对传统文化资源的无端戕害和严重浪费,盲目投资营建各种拙劣的假古董的行为,也是文化的无知和谋利的躁动,而无聊炒作西门庆等负面文化,更是一种浅薄荒唐的闹剧.在这里,历史文化及名人完全成了某些人附庸风雅或猎取经济利益的敲门砖.这种挟持古人、扭曲传统的狭隘行径,正日益令传统文化陷入庸俗化和功利主义的泥淖.

故里学术论文撰写格式
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警惕文化“啃老族”参考属性评定

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优秀文化遗产是中华民族历经五千年艰苦卓绝的历史创造,是我们祖先聪明智慧的结晶,但决不能成为子孙后代坐吃山空的资本.珍视传统,绝不意味着躺在祖宗的功劳簿上坐享其成.我们处在一个伟大的变革时代,13亿人筚路蓝缕、励精图治开创历史的创举,需要大量与之相匹配的具有鲜明时代特点和民族风格的文化创造,需要大量具有核心竞争力的文化精品,如果不能给后世留下诸多光耀世界的遗产,那就是当代文化的失职.

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那些靠稀释或颠覆经典制造出来的二手货,那些亦步亦趋鹦鹉学舌式的克隆品,那些毫无创意和蕴含的伪景观,不仅不能成为文化发展的“救命稻草”,而且只能作为文化啃老者创造力贫血的注脚.啃老注定没出息！只有拿出过硬的文化实绩,才能避免成为那个到处炫耀自己祖先也曾发达过的阿Q.

【刘曰建荐自《人民日报》2010年9月13日】

荐稿人语:文章所言极是,尚须补充的是,大学教授不做学问,一头钻进“古典”讲心得、谈体会,名利双收,陷入“啃老”一族.

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