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68;样的,就像中国人跑到国外去看他们的东西也是不一样的.这样看到的是一个东西的表象.这里包含了一个建筑科普教育的问题,我们可以通过媒体把大众建筑科普知识提高一下,中国的社会是非常忽视建筑教育的,建筑师以前在中国也是没什么地位的,也没有建筑师这个职业,就是一般的工匠,圈子很小,很封闭,而国外在两千多年以前就很尊重建筑师,把建筑当成文化与艺术来看待和保护.希望我们的媒体能够担当起把我们的科技精神平民化的重任,将一种文化忧患意识和文化危机意识传递给大众,热爱本土建筑,其实就是热爱自己的文化.
陈大卫（湖南省建筑设计院顾问总建筑师）：反对学术垄断,于现代建筑中融入湖湘文化
凤凰卫视做了一个节目,叫做《寻找远去的家园》,做的非常好,我们湖南是不是也应该来寻访一下这个湖湘文化.现在中国比较有名气的建筑就是北方的建筑,比较庄严,比较稳重.最有名的是徽派民居,有书生气,也比较朴素,到了苏州那一带就慢慢变了,而我们湖南这个浪漫主义也确实有我们自己的特色,这个特色怎么去相传它,作为一个文化圈来研究它,主张学术的繁荣、学术的自由.讲到学术自由,我想说我们能不能有自己的特色,一定要先有学术自由才会有学术繁荣.现在企业垄断,很多行业垄断,学术也垄断,我们要争取自己的自由,反对垄断.要适应我们自己的特色,多研究一些关于建筑文化的问题,建筑文化研究要提到一个层面上,要把它和现代建筑设计怎么结合起来这是一个非常重要的课题.如果现代建筑不体现中国文化就不能传成下去.我们对于传统文化,第一是保护,把特别地区保护起来,但保护只是守,要发展还必须在现代建筑里把中国文化放进去,才能够延伸,这才是最好的保护.
巫纪光（湖南大学建筑学院教授）：坚持湖湘文化的根基
虽然现在我们的国家是越来越开放了,但是还远远不够,因为我研究历史,中国哲学史最辉煌的时候是在两千年前诸子百家,百家齐放,后面就再也没有出现过了.这个是可悲的,所有的流派都在那两千年前创立的,后面都是在继承,而没有太大的发展,再也没有过那种辉煌了,为什么呢?那就是因为那时候才是真正的自由时代.
这篇论文出处 http://www.sxsky.net/jingji/0765072.html
去年徽派开会,专门研究中国建筑传统文化的保护问题,随后又开了几次会,可见现在这是一个重要的问题,从不同的角度来研究.
现在政府建筑都西化,请问你站在什么样的立场上,文化根基在什么地方?我也去过美国、日本,但没有看到一个国家市政厅用中国文化、中国建筑来做,美国也有中国建筑,但它不是市政厅,希望我们建筑师用我们自己的力量去影响他们,现在对建筑了解的人太少了,现在就要全民普及建筑教育.
殷昆仑（湖南省建筑设计院副总建筑师）：建筑师的责任和使命
随着经济的发展,我们的城市,包括大大小小的城镇,每天都在发生着变化.
座座高楼拔地而起,条条宽阔街道伸向远方,片片居民小区星罗棋布.这一切都标致着我们的生活在改变,在提高.但是,我们曾经十分熟悉,饱蘸生活历程,印证历史的东西却在不断逝去.建筑,包括城市的一片土、一片地,甚至一棵树、一块匾,都是有生命的.它不仅仅是一个实体,一个实物,它往往更是一个符号,一段基因,传承着一个地方的一段历史、一种人文精神.建筑从来缄默不语,他只是静静伫立在那里,就能释放出千万本史书所不及的力量,这是历史的积淀所赋予它的一种力量.但是,这种力量一旦被摧毁便永远无法修复.因此,城市规划、设计、建设是一门大学问,也是一门大艺术.如何割舍,如何巧妙地将传统与现代结合,是城市建设成败的关键.我们的城市、城镇建设中,还应多吸取一些历史学者、文化人士参与其中.从某种意义上说,一座城市的价值,往往不在于它有多少现代化的高楼大厦,也不在于它的街道多么宽敞漂亮,而在于它有没有历史的沧桑感,以及独特文化的味道和世代传承的人文精神.
泰戈尔说,一个民族应该把精神最上层的东西奉献并传承给未来.建筑设计、建筑文化、建筑技术更应该如此,有责任的建筑师有义务把城市的繁荣和社会文化的继承通过建筑语言表达出来.
柳肃（湖南大学建筑学院教授）：继续研究推广湖湘文化
刚才大家已讲了很多,我觉得现代湖湘文化,比较有代表性的人物有黄永玉和谭盾,他们都是鬼才.谭盾是77级中央音乐学院的四大才子之一,他的音乐作品代表了湖南人的气质.说到建筑来看,希望建筑界也出一个黄永玉一个谭盾.这次活动还只是一个开始,以后我们会继续开展这样的活动,希望大家支持,继续研究怎么推广湖湘文化.
备注：本次建筑师学会学术沙龙将围绕大艺术范围内的建筑设计、建筑文化和技术来分主题开展下去.
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